سایت رسمی عباد الرحمن

عباد الرحمن,احکام,طب,طب اسلامی,عکس نوشته,کتاب,دانلود کتاب,تفسیر,بصیرت افزایی,حوزه,دانلود کتابpdf,آیت الله تبریزیان

چیز هایی که سفر را قطع می کند

  • ۱۹:۱۰

مسافرت

سه چیز سفر را قطع می کند و نماز در آنجا شکسته نیست بلکه تمام است .این سه عبارتند از رسیدن به وطن ، قصد اقامت ده روز و سی روز مردد ماندن در یک مکان.

رسیدن به وطن

هر گاه کسی در بین مسافرت کردن از محلی که وطن او است عبور کند سفر او قطع می شود و مسافت شرعی(هشت فرسخ ) را باید از وطن شروع کند . اگر از وطنش تا مقصدش هشت فرسخ یا بیشتر است نماز شکسته و گرنه نماز تمام است.

قصد اقامت ده روز

هر گاه مسافری می‌خواهد ده روز پشت سر هم در محلّی بماند، یا می‌داند اجباراً باید در آنجا توقّف کند، باید نماز را تمام بخواند.

سی روز ماندن در یک مکان بدون قصد و در حالت تردید

سی روز ماندن در یک مکان بدون قصد و در حالت تردید که چند روز می ماند باشد( نه قصد ده روز دارد و نه وطن اوست که نماز تمام باشد). که بعد از این سی روز که نماز شکسته بوده باید نماز را تمام بخواند.

توضیح المسایل مراجع مطابق با فتاوای سیزده نفر از مراجع معظم تقلید- جلد ۱، صفحه ۷۱۴

حکم خروج منی مرد از بدن زن بعد از غسل

  • ۱۴:۵۸

اگر بعد از دخول، منی در رحم یا مقعد زن باقی مانده باشد به غسل ضرری نمی زند و لازم نیست صبر کند تا منی خارج شود .حتی اگر این منی خارج هم شود ،غسل را باطل نخواهد کرد ولی منی نجس هست و برای نماز و غسل باید اگر بیرون بیاید تطهیر شود.

چگونه نماز شکسته بخوانیم

  • ۲۱:۵۳

مسافرت

چگونه باید نماز شکسته بخوانیم؟ نماز شکسته برطبق فتوای مراجع تقلید چگونه است؟ نیت و تعداد رکعات نمازشکسته صبح، ظهر، عصر، مغرب، عشا چگونه است؟

اینها مسائلی است که در این مطلب بررسی می کنیم و مطالب دقیق تر در مورد نیت نماز شکسته و ... را در مطالب مرتبط ببینید.

نماز شکسته چهار رکعتی دو رکعت می شود و نماز دو و سه رکعتی شکسته نمی شود

در جواب این سوالات باید گفت که در مسافرت فقط نمازهای چهار رکعتی شکسته می شود(نماز ظهر وعصر و عشاء) وبقیه نماز ها (صبح و مغرب) دقیقا مثل نماز غیر مسافر است چه از لحاظ نیت و چه از لحاظ رکعات و... 

طریقه خواندن نماز شکسته مغرب فرقی با نماز نشکسته ندارد و در واقع نماز مغرب شکسته نمی شود

پس طریقه خواندن نماز شکسته مغرب هیچ فرقی با طریقه خواندن نماز کامل مغرب در وطن ندارد و نماز هم شکسته نشده که نیت عوض شود و نیت همان نیت نماز شکسته نشده و کامل است.

طریقه خواندن نماز شکسته دقیقا مثل خواندن نماز صبح هست

نماز شکسته مسافر همان نماز تمام غیر مسافر است با این تفاوت که نیمی از آن شکسته و از آن جدا می شود. به این معنا که نماز وقتی به تشهد رکعت دوم رسید سلام نماز را می خوانیم و آن را تمام می کنیم(دقیقا مثل نماز صبح می شود). 

آیا استفراغ نجس است؟ (فتوای تمام مراجع تقلید)

  • ۱۹:۱۰

گاهی افراد احتمال میدهند که ممکن است بعضی چیزها مثل استفراغ خصوصا استفراغ نوزاد نجس باشد و در رساله مراجع تقلید هم در مورد حکم استفراغ چیزی نمی یابند. برای پیدا کردن حکم استفراغ باید توجه داشته باشیم که ما یک قائده کلی داریم که با دانستن آن می توان نجس بودن یا نبودن همه اشیاء از جمله استفراغ را متوجه شد. قائده این است که همه چیز پاک است مگر اینکه جزو یازده مورد نجاسات باشد.

نجاسات عبارتند از:

1. بول(ادرار) 2. غائط(مدفوع) 3. منی 4.مردار 5. خون 6. سگ 7. خوک 8. کافر 9.شراب 10. فقاع( آبجو) 11.عرق شتر نجاست خوار

البته مورد یازدهم اختلافی است که در ادامه مطلب فتوای مراجع آورده شده است. و هر کدام از این موارد تبصره ها و نکاتی دارد که باید به بخش نجاسات توضیح المسائل رجوع کرد. ولی جز این موارد نجاست وجود ندارد و همه چیز پاک است.

پس استفراغ چون جزو این یازده مورد نیست پاک است. ولی استفراغ اگر داخل دهان آمد فرو بردن آن جائز نیست چون جزو خبائث است و انسان از خوردن آن تنفر دارد و خوردن خبائث( هرچیزی که انسان از خوردن آن تنفر دارد ) حرام است.

نکته: این مطلب ( استفراغ نجس است؟ ) اختلافی نیست و فرقی بین فتوای آیت الله خمینی، خامنه ای ، مکارم ، سیستانی وبقیه مراجع تقلید نیست.

هشت فرسخ چند کیلومتر است؟(فتوای تمام مراجع)

  • ۲۲:۰۶

مسافرت

هر فرسخ حدود 5 کیلومتر است و در اینکه هشت فرسخ ( مسافت شرعی ) دقیقا چند کیلو متر است بین فقها اختلاف است ، و اهمیت این اختلاف زمانی مهم است که بین 40 تا 45 کیلومتر طی کنیم چون وظیفه مقلدین  هر مرجع فرق میکند .ولی اگر قصد کند بیش از 45 کیلومتر طی کند، نماز طبق نظر تمام مراجع شکسته است ونباید روزه گرفت.

البته شکسته شدن نماز و باطل شدن روزه فقط بعد از گذشتن از حد ترخص شهر صحیح است و اگر قبل از حد ترخص روزه باطل شود کفاره و قضا واجب است. 

مسافت شرعی در رساله مراجع تقلید

ﻣﺴﺄﻟﻪ 1- ﻣﺴﺎﻓﺖ ﺷﺮﻋﻰ، ﻫﺸﺖ ﻓﺮﺳﺦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺣﺪﻭﺩ 45 ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮ ﻣﻰ ﺑﺎﺷﺪ. ۱ (ﺱ 359)

۱- ﺑﻬﺠﺖ (ﺍﺳﺘﻔﺘﺎ)، ﺧﺎﻣﻨﻪ ﺍﻯ (ﺍﺳﺘﻔﺘﺎ) ﻭ ﻓﺎﺿﻞ (ﺍﺳﺘﻔﺘﺎ): ﺣﺪﻭﺩ 45 ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮ ﻣﻰ ﺑﺎﺷﺪ. 

ﺧﻮﺋﻰ (ﺭ. ﻡ 1280)، ﮔﻠﭙﺎﻳﮕﺎﻧﻰ (ﺭ. ﻡ 1280)، ﺗﺒﺮﻳﺰﻯ (ﺭ. ﻡ 1280)، ﻭ ﻣﻜﺎﺭﻡ (ﺭ. ﻡ 1119): ﺣﺪﻭﺩ 43 ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮ ﻣﻰ ﺑﺎﺷﺪ. (ﻫﺮ ﻓﺮﺳﺦ ﺷﺮﻋﻰ ﻣﻘﺪﺍﺭﻯ ﻛﻤﺘﺮ ﺍﺯ ﭘﻨﺞ ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮ ﻭ ﻧﻴﻢ ﺍﺳﺖ).

سیستانی (ﺭ. ﻡ 1280) ﺣﺪﻭﺩ 44 ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮ ﻣﻰ ﺑﺎﺷﺪ.

ﺯﻧﺠﺎﻧﻰ  (ﺭ. ﻡ 1280) ﺣﺪﻭﺩ 40 ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮ ﻣﻰ ﺑﺎﺷﺪ. (ﻫﺮ ﻓﺮﺳﺦ ﺷﺮﻋﻰ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﭘﻨﺞ ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮ ﺍﺳﺖ). 

منبع: کتاب احکام مسافر - مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی

حکم قی کردن روزه دار

  • ۱۳:۵۱

به فتوای تمام مراجع اگر روزه دار، سهوی (ناخواسته و بی اختیار) قی(استفراغ و بالا آوردن غذا) کند ،روزه او باطل نمی شود .همچنین اگر سهوا مقداری از آنچه که قی کرده را فرو ببرد.
ولی اگر عمدا قی کند ولو بخاطر مسمومیت و... روزه او باطل می شود همچنین اگر عمدا مقداری از آنچه قی کرده فرو ببرد.


مسأله ۱۶۴۶ هر گاه روزه دار عمداً قی کند اگر چه به واسطه مرض و مانند آن ناچار باشد روزه اش باطل می‌شود ولی اگر سهواً یا بی اختیار قی کند اشکال ندارد (۱).

(۱) (بهجت: ) ولی نباید آن را عمداً فرو ببرد.
(مکارم: ) مسأله قی کردن از روی عمد روزه را باطل می‌کند، هر چند برای نجات از مسمومیّت و درمان بیماری و مانند آن باشد ولی قی کردن بدون اختیار یا از روی سهو روزه را باطل نمی کند.
- جلد ۱، صفحه ۹۱۸ - توضیح المسایل مراجع مطابق با فتاوای سیزده نفر از مراجع معظم تقلید 

حکم روزه و نماز انواع مسافر به فتوای مراجع تقلید

  • ۲۲:۱۸

مسافر از نظر حکم شرعی به سه قسم تقسیم می شود:
1. کسی که مسافرت را برای تفریح و زیارت و مثل اینها می رود
به فتوای تمام مراجع نماز چنین مسافری شکسته است و نمی تواند روزه بگیرد.

2. کسی که مسافرت شغل او است مثل خلبان و ملوان و راننده بین شهری و...
به فتوای تمام مراجع نماز چنین مسافری تمام است و باید روز هایش را بگیرد.

3. کسی که مسافرت مقدمه شغل اوست مثل دانشجو یا کارمندی که باید هر روز مسافت شرعی را برود و برگردد.
تمام مراجع به جز آیت الله خمینی و فاضل حکم این قسم را مثل حکم قسم دوم می دانند و این دو مرجع حکم این قسم را مثل حکم قسم اول می دانند. نکات و شرایط قسم سوم در پست های آینده آورده می شود. 

حکم روزه کسی که قبل از ظهر به وطن خود می رسد

  • ۱۵:۲۴

نظر مراجع در مورد روزه کسی که قبل از ظهر و بعد از ظهر به مسافرت می رود، عرض شد . و حال نوبت این است که نظر مراجع در مورد روزه کسی که قبل و بعد از ظهر به وطن خود می رسد را بیان کنیم.
اختلافی نیست که اگر مسافر قبل از ظهر به وطن خود یا محلی که قصد اقامت ده روز را دارد، برسد و چیزی که روزه را باطل می کند انجام نداده باشد، باید روزه خود را تمام کند و اگر انجام داده یا بعد از ظهر رسیده ،روزه آن روز دیگر بر او واجب نیست.

مساله این است: مسافرت قبل از اذان یا بعد از اذان

  • ۲۳:۲۲

تمام فقها قائل به این هستند که اگر روزه دار بعد از اذان ظهر مسافرت کند ،باید روزه خود را تمام کند و اگر پیش از اذان مسافرت کند روزه را باطل می دانند ولی برخی از فقها باطل بودن روزه کسی که پیش از اذان مسافرت کرده را مشروط به داشتن نیت سفر از شب آن کرده اند و در این مورد اختلاف فتوا وجود دارد که در ادامه آورده شده است.
البته اگر قبل ظهر مسافرت کند تا وقتی که به حد ترخص نرسیده نباید روزه خود را باطل کند وگرنه کفاره دارد.

آیا کسی که بدهی خود را نمی دهد می توان تقاص کرد؟

  • ۱۱:۰۸

تمام مراجع اتفاق نظر دارند که اگر بدهکار طلب خود را انکار می کند یا اینکه طلبش را نمی دهد و امروز و فردا می کند در حالی که توانایی دادن آن را دارد ، طلبکار می تواند بدون اجازه بدهکار ،طلب خود را بردارد و تقاص کند. و لکن برخی از فقها قائلند که قبل از تقاص اجازه حاکم شرع(مراجع تقلید) لازم است. (آیت الله فاضل و مکارم)


وَ عِبادُ الرَّحمن...
آنان که سبک بال بر روی زمین راه می روند...
با اَهل آسمان بیشتر اَز اَهل زمین اُنس دارند...
آنچنان اَز جهنم یاد می کنند اِنگار آن را می بینند...
اگر صفات عباد الرحمن هر چند کم، در جامعه به وجود آید، رحمت بر ما نازل می شود و مشکلات حل خواهد شد...
إِنَّ وَعْدَ اَللّٰهِ حَقٌّ...





در این سایت
در كل اينترنت
Designed By Erfan Powered by Bayan

کپی برداری برای سایت های غیر تجاری و تبلیغی آزاد می باشد