سایت رسمی عباد الرحمن

عباد الرحمن,احکام,طب,طب اسلامی,عکس نوشته,کتاب,دانلود کتاب,تفسیر,بصیرت افزایی,حوزه,دانلود کتابpdf,آیت الله تبریزیان

تفسیر و مصادیق لهو الحدیث

  • ۱۶:۱۵

وَمِنَ النَّاسِ مَن یَشْتَرِی لَهْوَ الْحَدِیثِ لِیُضِلَّ عَن سَبِیلِ اللَّهِ بِغَیْرِ عِلْمٍ وَیَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِکَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِینٌ (۶) 

و بعضی از مردم سخنان بیهوده را می‌خرند تا مردم را از روی نادانی، از راه خدا گمراه سازند و آیات الهی را به استهزا گیرند؛ برای آنان عذابی خوارکننده است! (۶)


کلمه" لهو" به معناى هر چیزى است که آدمى را از مهمش باز بدارد، و لهو الحدیث آن سخنى است که آدمى را از حق منصرف نموده و به خود مشغول سازد، مانند حکایات خرافى، و داستانهایى که آدمى را به فساد و فجور مى کشاند، و یا از قبیل سرگرمى به شعر و موسیقى و مزمار و سایر آلات لهو که همه اینها مصادیق لهو الحدیث هستند.
" لِیُضِلَّ عَنْ سَبِیلِ اللَّهِ بِغَیْرِ عِلْمٍ"- مقتضاى سیاق این است که مراد از" سبیل اللَّه" قرآن کریم، و معارف حق و صحیح... است.(۱)
با توجه به گستردگی معنای لهو الحدیث (هر سخنی که آدمی را از حق منصرف کند) مصادیق و مثال های زیادی می توان برای آن بر شمرد که ما به برخی از آنها اشاره می کنیم.

چرا کفار دنیای آبادتر و رفاه بیشتری دارند؟

  • ۱۷:۴۴

اگر قرآن می فرماید: گناه باعث می شود نعمت ها و رحمت الهی کم شود پس چرا بسیاری از کفار در فراوانی و رفاه و دنیای آبادتر بسر می برند؟
اولا نباید رفاه ظاهری و مادیات را فقط مد نظر گرفت. چه بسیار زندگی های به ظاهر لذت بخشی که باطن آن تلخ و رنج آور و بدون آرامش هست.
در ثانی خداوند با مسلمان و غیر مسلمان یک نوع برخورد نمی کند و در مورد هر یک سنتی اجرا می کند. 

مردی که به خاطر اطاعت از زنش جهنمی شد

  • ۲۲:۵۶

در اسلام مرد حق ندارد در هر موردی از زن خود اطاعت کند. بلکه باید رضای خداوند را در نظر بگیرد و بس. خداوند به مرد وظیفه داده است که زن و بچه خود را از گناه نگه دارد. بنابراین مرد اجازه ندارد هر چیزی که زنش خواست را برایش بخرد یا در هر مورد به او جواب مثبت بدهد بلکه باید خداوند و اسلام را معیار خود قرار دهد و اگر رضای خداوند در آن چیز نبود زن را اطاعت نکند ولو اذیت شود و عواقبی هم برایش داشته باشد. 

تفسیر آیات عباد الرحمن در تفسیر نور

  • ۲۱:۳۲

وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِینَ یَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَهِلُونَ قَالُواْ سَلَماً 

و بندگان خداى رحمان کسانى اند که روى زمین بى تکبّر راه مى روند، و هرگاه جاهلان آنان را طرف خطاب قرار دهند (و سخنان نابخردانه گویند) با ملایمت (و سلامت نفس) پاسخ دهند. 

ترجمه و تفسیر آیات عباد الرحمن در تفسیر المیزان

  • ۲۲:۵۰

ترجمه و تفسیر آیات عباد الرحمن در تفسیر المیزان

وَ عِبادُ الرَّحْمنِ الَّذِینَ یَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً وَ إِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً (۶۳) وَ الَّذِینَ یَبِیتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَ قِیاماً (۶۴) وَ الَّذِینَ یَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذابَها کانَ غَراماً (۶۵) إِنَّها ساءَتْ مُسْتَقَرًّا وَ مُقاماً (۶۶) وَ الَّذِینَ إِذا أَنْفَقُوا لَمْ یُسْرِفُوا وَ لَمْ یَقْتُرُوا وَ کانَ بَیْنَ ذلِکَ قَواماً (۶۷) 

وَ الَّذِینَ لا یَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ وَ لا یَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِی حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَ لا یَزْنُونَ وَ مَنْ یَفْعَلْ ذلِکَ یَلْقَ أَثاماً (۶۸) یُضاعَفْ لَهُ الْعَذابُ یَوْمَ الْقِیامَةِ وَ یَخْلُدْ فِیهِ مُهاناً (۶۹) إِلاَّ مَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ عَمَلاً صالِحاً فَأُوْلئِکَ یُبَدِّلُ اللَّهُ سَیِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ وَ کانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِیماً (۷۰) وَ مَنْ تابَ وَ عَمِلَ صالِحاً فَإِنَّهُ یَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتاباً (۷۱) وَ الَّذِینَ لا یَشْهَدُونَ الزُّورَ وَ إِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا کِراماً (۷۲) 

بعد از خط قرمز حدود الله

  • ۱۸:۰۸

احکام، خط قرمز هاست که خداوند از آن به حدود الله(1) تعبیر کرده است. هیچ کس از محدود شدن خوشش نمی آید مگر اینکه بداند این خط قرمزها برای بیشتر و بهتر لذت بردن است و اگر از این خط رد شوند جز رنج و عذاب و سختی چیزی به او نمی رسد و اگر به ظاهر به لذتی می رسد درد و رنجی بزرگ در پی آن است.
پس برای استقبال ار حدود الهی بصیرت لازم است. و اگر بصیرت نباشد رحمت را اسارت می بیند.

-----------------------------------------------------

1. تِلْکَ حُدُودُ اللَّهِ  اینها مرزهای الهی است(۴مجادله) 

اهمیت تواضع عباد الرحمن

  • ۱۸:۰۰

آیه تواضع

چرا خداوند اولین ویژگی که در آیات عباد الرحمن ذکر می‌کند تواضع و فروتنی است و این اهمیت دادن به تواضع عباد الرحمن از کجا نشاءت می‌گیرد؟

جواب در یک کلام: تکبر چشمه ی جوشانی از گناه است که به کفر منتهی می شود!

صفات عباد الرحمن: تواضع و فروتنی

  • ۱۸:۰۰

آیات عباد الرحمن

اولین صفتی که خداوند در آیات عباد الرحمن از آن یاد میکند تواضع و فروتنی عباد الرحمن است. خداوند میفرماید:
وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِینَ یَمْشُونَ عَلَی الْأَرْضِ هَوْنًا 
بندگان(خاص خداوند)رحمان، کسانی هستند که با آرامش و بی تکبّر بر زمین راه می‌روند...(1)

آیات عباد الرحمن

  • ۱۸:۰۰

آیات عباد الرحمن

آیات 63 تا 76 سوره فرقان معروف به آیات عباد الرحمن هستند زیرا در این آیات خداوند از بندگان خاصی بنام عباد الرحمن نام می برد و به توصیف ویژگی های آنها می پردازد.

این آیات در حقیقت فشرده ای از اخلاق اسلامی هستند که مشتاقان بندگی و عبودیت بهره ای وافر از این آیات خواهند برد.
این آیات اینگونه شروع می شود:

  • وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِینَ یَمْشُونَ عَلَی الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا (۶۳)

  • بندگان (خاص خداوند) رحمان، کسانی هستند که با آرامش و بی تکبّر بر زمین راه می‌روند؛ و هنگامی که جاهلان آنها را مخاطب سازند (و سخنان نابخردانه گویند)، به آنها سلام می‌گویند (و با بی اعتنایی و بزرگواری می‌گذرند) ؛ (۶۳)

آثار فردی و اجتماعی نماز

  • ۱۹:۲۵

نماز

نماز اثرات فردی و اجتماعی بسیار مهمی دارد که با فهمیدن این آثار دلیل تکیه خداوند بر این عمل عبادی را خواهیم دانست. 

وَ عِبادُ الرَّحمن...
آنان که سبک بال بر روی زمین راه می روند...
با اَهل آسمان بیشتر اَز اَهل زمین اُنس دارند...
آنچنان اَز جهنم یاد می کنند اِنگار آن را می بینند...
اگر صفات عباد الرحمن هر چند کم، در جامعه به وجود آید، رحمت بر ما نازل می شود و مشکلات حل خواهد شد...
إِنَّ وَعْدَ اَللّٰهِ حَقٌّ...





در این سایت
در كل اينترنت
Designed By Erfan Powered by Bayan

کپی برداری برای سایت های غیر تجاری و تبلیغی آزاد می باشد