سایت رسمی عباد الرحمن

عباد الرحمن,احکام,طب,طب اسلامی,عکس نوشته,کتاب,دانلود کتاب,تفسیر,بصیرت افزایی,حوزه,دانلود کتابpdf,آیت الله تبریزیان

نظر مراجع تقلید در مورد حد ترخص (کامل)

  • ۰۸:۲۶

حد ترخص در فاصله چند کیلومتری از شهر قرار دارد که امروزه آن را با تابلو حد ترخص که در اوایل خروج از شهر نصب می کنند نشان می دهند و همین تابلوها می تواند راهنمای خوبی برای پیدا کردن حد ترخص باشد چون افراد با اطلاع از خانه های مسکونی آن را نصب کرده اند. 

در تعریف حد ترخص اختلاف هست ولی با تمام این تعاریف مقدار حد ترخص چندان متفاوت نمی باشد. بعضی فقها حد ترخص را به مکانی می گویند که وقتی از شهر دور شدیم دیگر دیوار شهر را نبینیم و صدای اذان شهر را نشنویم. به این مکان که این مقدار از شهر فاصله دارد حد ترخص می گویند. بعضی از فقها مثل آیت الله مکارم به جای ندیدن دیوار شهر، مکانی که مردم شهر، او را نبینند را شرط دانسته اند و بعضی فقها مثل آیت الله سیستانی فقط به همین شرط اکتفا کرده اند.

کسانی که دو شرط برای حد ترخص گذاشته اند هر دو شرط را لازم می دانند و اگر یکی از شرط ها موجود نبود اختلاف فتوا وجود دارد که باید احتیاط کند و نماز را هم شکسته و هم کامل بخواند یا فقط شکسته کفایت می کند.(مساله 1318)

هنگام خروج از وطن بعد از حد ترخص نماز شکسته و روزه با شرایطی باطل می شود و هنگام بازگشت به وطن بعد از رسیدن به حد ترخص نماز تمام و روز قابلیت ادامه دادن با شرایطی پیدا می کند.(مساله 1319)

حد ترخص فقط در وطن اعتبار دارد و در جایی که ده روز در آنجا می مانند وقتی از محل اقامت خارج شوند نماز شکسته می شود و لازم نیست به حد ترخص برسند لکن بعضی از فقها احتیاط واجب کرده اند که در غیر وطن قبل از رسیدن به حد ترخص نماز هم شکسته و هم کامل خوانده شود. 

فتوای مراجع تقلید و حد ترخص از نظر آیات عظام خامنه ای، مکارم شیرازی و دیگر فقها را در ادامه مطلب مشاهده کنید.

نماز شکسته چند رکعت است؟

  • ۱۹:۰۰

نماز شکسته چند رکعت است؟

به فتوای تمام مراجع تقلید، نماز های چهار رکعتی (نماز ظهر، عصر، عشا) در سفر دو رکعت خوانده می شود و نماز های دیگر (نماز مغرب و صبح) شکسته نمی شود. در مورد نماز مغرب و صبح باید گفت که در این دو نماز نباید نیت شکسته کرد چون نماز هایی که چهار رکعتی نیستند شکسته نمی شوند و باید کامل خوانده شوند و هر سه رکعت نماز مغرب باید بجا آورده شود.

شرایط کامل بودن نماز و روزه در محل کار از دیدگاه رهبری(مدت اشتغال و اقامت)

  • ۱۵:۱۰

به فتوای مقام معظم رهبری کسی که سفر مقدمه شغل اوست با شرایطی نماز او تمام و روزه او کامل است، گر چه کمتر از ده روز در محل کارش بماند.

اشتغال طولانی به کار نه ماموریت کاری

شرط اول ، طولانی بودن مدت اشتغال شخص به کارش است پس کسی که کارش فقط یک ماموریت شغلی باشد که قرار نیست مدت آن طولانی باشد(س119) ، در محل کارش حکم مسافرهای دیگر را دارد و تا قصد ده روز اقامت را نکرده نمازش شکسته و روزه را نباید بگیرد.

زیاد سفر کردن نه اقامت طولانی در محل کار

شرط دوم این است که  مرتب در رفت و آمد باشد(کثیر السفر باشد) . پس اگر مدت زیادی در محل کارش می ماند (س122) در محل کارش حکم مسافرهای دیگر را دارد و تا قصد ده روز اقامت را نکرده نمازش شکسته و روزه را نباید بگیرد. این افراد اگر با قصد اقامت آن قدر در آنجا بمانند که عرفا وطن آنها به حساب آید، آنجا وطن آنها می شود و گر نه مسافر هستند و تا قصد اقامت ده روز نداشته باشند نماز و روزه آنها کامل نیست.

زود برگشتن به محل کار نه ده روز یا بیشتر ماندن در غیر محل کار

شرط سوم این است که ده روز در وطن یا جایی دیگر نماند  که در این صورت گر چه کثیر السفر هست ولی در سفر اول به محل کارش باید نماز را شکسته و روز را نگیرد و در سفر دوم به بعد نمازش تمام و روزه اش کامل است.

در ادامه استفتائات مرتبط آورده شده است.

حکم سفر اول و دوم در محل کار و ماموریت کاری از دیدگاه رهبری

  • ۱۷:۵۹

به فتوای مقام معظم رهبری نماز و روزه کسی که مقدمه شغل او مسافرت است کامل است البته سفر اول و دوم در ابتدای کار و سفر اول در ادامه کار استثناء شده و در این سفرها نماز شکسته و روزه را نباید گرفت.
 برای مثال کسی که وطن او شهر قم است و برای کار هر هفته به تهران میرود و به قم بر می گردد در ابتدایی که مشغول به کار شده و به تهران می رود نماز او شکسته و روزه اش را نباید بگیرد همچنین برای بار دوم که به تهران می آید ولی برای بار سوم که به تهران می آید نماز او تمام و روزه اش کامل است. و تا وقتی که ده روز در قم  یا جای دیگری نماند نماز و روزه اش کامل است اما اگر ده روز در جایی ماند اولین بار که به تهران می رود نماز و روزه اش شکسته و بارهای بعدی که به تهران می آید نمازش تمام و روزه اش کامل است. در ادامه استفتائات معظم له آورده شده است.

تو ضیح کامل حکم نماز و روزه در محل کار و ماموریت کاری از دیدگاه رهبری

  • ۲۱:۴۷

حکم نماز و روزه مسافر در محل کار، سفر و ماموریت کاری

به فتوای مقام معظم رهبری کسی که سفر مقدمه شغل اوست مثل کسانی که مرتب به محل کار خود می روند و به وطنشان برمیگردند(مثلا وطن او قم است و محل کار او تهران است و آخر هفته ها به قم می آید و بقیه هفته تهران است)، باید نماز را تمام و روزه را کامل بگیرد  

حتی اگر در جایی غیر از وطن خود ساکن شود و مرتب بین این محل سکونت غیر وطن و محل اشتغال خود در رفت و آمد باشد مثل کسی که یزد وطن اوست و تهران محل کار اوست و در قم سکونت کرده است(برای خواب و استراحت یا...) و در این محل سکونت ، کمتر از ده روز اقامت کند، نماز و روزه او در محل اشتغال او(تهران در مثال) کامل است.

نیت نماز شکسته

  • ۱۱:۳۹

نماز

نیت نماز شکسته

نیت نمازهای شکسته چهار رکعتی مثل نماز ظهر این است: دو رکعت نماز شکسته ظهر بجا می آورم قربه الی الله. در نماز عصر و عشا هم بجای نماز ظهر اسم آن نماز را بکار می بریم و مثلا برای نماز عشا می گوییم: دو رکعت نماز شکسته عشا بجا می آورم قربة الی الله. 

نماز مغرب و نماز صبح شکسته نمی شود و مثل قبل از سفر می گوییم: دو رکعت نماز صبح بجا می آورم قربه الی الله و در نماز مغرب می گوییم: سه رکعت نماز مغرب بجا می آورم قربه الی الله.

نکته: در نیت تمام نمازها چه شکسته باشد چه تمام ،لازم نیست نیت را به زبان آوریم و حتی لازم نیست در ذهنمان بگذرانیم. همین که اگر کسی از ما بپرسد چیکار می کنی، بتوانیم جواب دهیم که برای خدا نماز می‌خوانیم کافی است ولی باید حین نماز توجه داشته باشیم که نماز واجب می خوانیم یا مستحب، جماعت است یا فرادی و نمی شود که نصف نماز نیتتان یک نماز باشد و در بین نماز از آنجایی که فکرتان جای دیگر بوده نیت نماز دیگری کنید.


نیت نماز چیست؟

برای درک نیت نماز شکسته ابتدا باید در مورد نیت توضیحاتی داده شود. نیت همان تصیمی هست که برای کاری انجام می دهیم. مثلا تصیم میگیریم غذا بخوریم یا لباس بپوشیم و... . پس نیت چیز خاصی نیست و به سادگی به جا آورده می شود. 
در نماز هم باید نیت از انجام دادن تمام حرکات و اذکار، نماز باشد و نماز هم به قصد قربه الی الله یعنی برای اطاعت فرمانن خداوند باشد. پس اگر برای خاراندن پا خم شویم و این خم شدن برای رکوع رفتن نباشد ، در رکوع نیت وجود ندارد و حتما باید بهه قصد رکوع خم شویم. همچنین اگر برای ریا و خودنمایی نماز خوانده شود قصد قربت(قربه الی الله) بجا آورده نمی شود.

چیز هایی که سفر را قطع می کند

  • ۱۹:۱۰

مسافرت

سه چیز سفر را قطع می کند و نماز در آنجا شکسته نیست بلکه تمام است .این سه عبارتند از رسیدن به وطن ، قصد اقامت ده روز و سی روز مردد ماندن در یک مکان.

رسیدن به وطن

هر گاه کسی در بین مسافرت کردن از محلی که وطن او است عبور کند سفر او قطع می شود و مسافت شرعی(هشت فرسخ ) را باید از وطن شروع کند . اگر از وطنش تا مقصدش هشت فرسخ یا بیشتر است نماز شکسته و گرنه نماز تمام است.

قصد اقامت ده روز

هر گاه مسافری می‌خواهد ده روز پشت سر هم در محلّی بماند، یا می‌داند اجباراً باید در آنجا توقّف کند، باید نماز را تمام بخواند.

سی روز ماندن در یک مکان بدون قصد و در حالت تردید

سی روز ماندن در یک مکان بدون قصد و در حالت تردید که چند روز می ماند باشد( نه قصد ده روز دارد و نه وطن اوست که نماز تمام باشد). که بعد از این سی روز که نماز شکسته بوده باید نماز را تمام بخواند.

توضیح المسایل مراجع مطابق با فتاوای سیزده نفر از مراجع معظم تقلید- جلد ۱، صفحه ۷۱۴

چگونه نماز شکسته بخوانیم

  • ۲۱:۵۳

مسافرت

چگونه باید نماز شکسته بخوانیم؟ نماز شکسته برطبق فتوای مراجع تقلید چگونه است؟ نیت و تعداد رکعات نمازشکسته صبح، ظهر، عصر، مغرب، عشا چگونه است؟

اینها مسائلی است که در این مطلب بررسی می کنیم و مطالب دقیق تر در مورد نیت نماز شکسته و ... را در مطالب مرتبط ببینید.

نماز شکسته چهار رکعتی دو رکعت می شود و نماز دو و سه رکعتی شکسته نمی شود

در جواب این سوالات باید گفت که در مسافرت فقط نمازهای چهار رکعتی شکسته می شود(نماز ظهر وعصر و عشاء) وبقیه نماز ها (صبح و مغرب) دقیقا مثل نماز غیر مسافر است چه از لحاظ نیت و چه از لحاظ رکعات و... 

طریقه خواندن نماز شکسته مغرب فرقی با نماز نشکسته ندارد و در واقع نماز مغرب شکسته نمی شود

پس طریقه خواندن نماز شکسته مغرب هیچ فرقی با طریقه خواندن نماز کامل مغرب در وطن ندارد و نماز هم شکسته نشده که نیت عوض شود و نیت همان نیت نماز شکسته نشده و کامل است.

طریقه خواندن نماز شکسته دقیقا مثل خواندن نماز صبح هست

نماز شکسته مسافر همان نماز تمام غیر مسافر است با این تفاوت که نیمی از آن شکسته و از آن جدا می شود. به این معنا که نماز وقتی به تشهد رکعت دوم رسید سلام نماز را می خوانیم و آن را تمام می کنیم(دقیقا مثل نماز صبح می شود). 

هشت فرسخ چند کیلومتر است؟(فتوای تمام مراجع)

  • ۲۲:۰۶

مسافرت

هر فرسخ حدود 5 کیلومتر است و در اینکه هشت فرسخ ( مسافت شرعی ) دقیقا چند کیلو متر است بین فقها اختلاف است ، و اهمیت این اختلاف زمانی مهم است که بین 40 تا 45 کیلومتر طی کنیم چون وظیفه مقلدین  هر مرجع فرق میکند .ولی اگر قصد کند بیش از 45 کیلومتر طی کند، نماز طبق نظر تمام مراجع شکسته است ونباید روزه گرفت.

البته شکسته شدن نماز و باطل شدن روزه فقط بعد از گذشتن از حد ترخص شهر صحیح است و اگر قبل از حد ترخص روزه باطل شود کفاره و قضا واجب است. 

مسافت شرعی در رساله مراجع تقلید

ﻣﺴﺄﻟﻪ 1- ﻣﺴﺎﻓﺖ ﺷﺮﻋﻰ، ﻫﺸﺖ ﻓﺮﺳﺦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺣﺪﻭﺩ 45 ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮ ﻣﻰ ﺑﺎﺷﺪ. ۱ (ﺱ 359)

۱- ﺑﻬﺠﺖ (ﺍﺳﺘﻔﺘﺎ)، ﺧﺎﻣﻨﻪ ﺍﻯ (ﺍﺳﺘﻔﺘﺎ) ﻭ ﻓﺎﺿﻞ (ﺍﺳﺘﻔﺘﺎ): ﺣﺪﻭﺩ 45 ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮ ﻣﻰ ﺑﺎﺷﺪ. 

ﺧﻮﺋﻰ (ﺭ. ﻡ 1280)، ﮔﻠﭙﺎﻳﮕﺎﻧﻰ (ﺭ. ﻡ 1280)، ﺗﺒﺮﻳﺰﻯ (ﺭ. ﻡ 1280)، ﻭ ﻣﻜﺎﺭﻡ (ﺭ. ﻡ 1119): ﺣﺪﻭﺩ 43 ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮ ﻣﻰ ﺑﺎﺷﺪ. (ﻫﺮ ﻓﺮﺳﺦ ﺷﺮﻋﻰ ﻣﻘﺪﺍﺭﻯ ﻛﻤﺘﺮ ﺍﺯ ﭘﻨﺞ ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮ ﻭ ﻧﻴﻢ ﺍﺳﺖ).

سیستانی (ﺭ. ﻡ 1280) ﺣﺪﻭﺩ 44 ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮ ﻣﻰ ﺑﺎﺷﺪ.

ﺯﻧﺠﺎﻧﻰ  (ﺭ. ﻡ 1280) ﺣﺪﻭﺩ 40 ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮ ﻣﻰ ﺑﺎﺷﺪ. (ﻫﺮ ﻓﺮﺳﺦ ﺷﺮﻋﻰ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﭘﻨﺞ ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮ ﺍﺳﺖ). 

منبع: کتاب احکام مسافر - مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی

حکم روزه و نماز انواع مسافر به فتوای مراجع تقلید

  • ۲۲:۱۸

مسافر از نظر حکم شرعی به سه قسم تقسیم می شود:
1. کسی که مسافرت را برای تفریح و زیارت و مثل اینها می رود
به فتوای تمام مراجع نماز چنین مسافری شکسته است و نمی تواند روزه بگیرد.

2. کسی که مسافرت شغل او است مثل خلبان و ملوان و راننده بین شهری و...
به فتوای تمام مراجع نماز چنین مسافری تمام است و باید روز هایش را بگیرد.

3. کسی که مسافرت مقدمه شغل اوست مثل دانشجو یا کارمندی که باید هر روز مسافت شرعی را برود و برگردد.
تمام مراجع به جز آیت الله خمینی و فاضل حکم این قسم را مثل حکم قسم دوم می دانند و این دو مرجع حکم این قسم را مثل حکم قسم اول می دانند. نکات و شرایط قسم سوم در پست های آینده آورده می شود. 

۱ ۲

پشتیبانی

وَ عِبادُ الرَّحمن...
عاشق این نامم...
بارها این آیه را خواندم و لذّت بردم...
آنان که آنقدر سبک بال بر روی زمین راه می روند که نزدیک است هر لحظه به آسمان روند...
با اَهل آسمان بیشتر اَز اَهل زمین اُنس دارند...
آنچنان اَز جهنم یاد می کنند اِنگار آن را می بینند...
و بر این عقیده ایم که اگر صفات عباد الرحمن هر چند کم، در جامعه ما ایجاد شود، رحمت از زمین و آسمان بر ما نازل می شود و تمام مشکلات اجتماعی، فرهنگی ، سیاسی و اقتصادی حل خواهد شد...
إِنَّ وَعْدَ اَللّٰهِ حَقٌّ...



در این سایت
در كل اينترنت
Designed By Erfan Powered by Bayan

کپی برداری برای سایت های غیر تجاری و تبلیغی آزاد می باشد