سایت رسمی عباد الرحمن

عباد الرحمن,احکام,طب,طب اسلامی,عکس نوشته,کتاب,دانلود کتاب,تفسیر,بصیرت افزایی,حوزه,دانلود کتابpdf,آیت الله تبریزیان

حکم نماز و روزه طلاب در تبلیغ

  • ۱۶:۳۰

بنابر فتوای آیت الله مکارم شیرازی طلاب و کسانی که برای مدت 10 روز یا یک ماه مثلا به مسافرت می روند و گاهی در دو یا چند محل ممکن است در رفت و آمد باشند باید بررسی بکنند که شرایط کثیر السفر یا قصد اقامت ده روز را دارند یا ندارند. که احکام آن در ادامه آورده شده است.


کثیرالسفر

در یکی از این چهار حالت، کثیر السفر می شود و نماز و روزه اش در بین راه و مقصد کامل است: 1- در مدت زمان یک ماه، هر روز (هرچند بدون جمعه ها) رفت و آمد کند. 2- در مدت زمان 45 روز، 5 روز در هفته رفت و آمد کند. 3-در مدت زمان دو ماه و بیشتر، حداقل سه روز در هفته (یا 12 روز در ماه) رفت و آمد کند. 4- در مدت حداقل دو ماه و کمتر از دو سال، حداقل سه روز در هفته در جایی بماند.

موضوع منبر

  • ۱۱:۰۶

موضوعات منبر که به ذهنم می رسد را با توضیحی مجمل یادداشت می کنم تا در موقع نیاز مورد استفاده قرار گیرد لذا این پست به مرور زمان کامل می شود. عقیده بنده این هست که با ورود شبهات تخصصی در بین مردم، ما هم باید تخصصی و البته قابل فهم برای عوام صحبت کنیم؛ مقداری از گرفته شدن احکام از قرآن و روایات را به مردم نشان دهیم و عقلانی بودن و قوت فقه را هم به مردم بچشانیم.

نفی ضرر در اسلام

داستان سمره بن جندب

  1. کتاب احیاء الموات - «5» 12 بَابُ عَدَمِ جَوَازِ الْإِضْرَارِ بِالْمُسْلِمِ وَ أَنَّ مَنْ کَانَ لَهُ نَخْلَةٌ فِی حَائِطِ الْغَیْرِ وَ فِیهِ عِیَالُهُ فَأَبَى أَنْ یَسْتَأْذِنَ وَ أَنْ یَبِیعَهَا جَازَ قَلْعُهَا وَ دَفْعُهَا إِلَیْهِ

32281- 3- «4» وَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُکَیْرٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ع قَالَ: إِنَّ سَمُرَةَ بْنَ جُنْدَبٍ کَانَ لَهُ عَذْقٌ- فِی حَائِطٍ لِرَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ- وَ کَانَ مَنْزِلُ الْأَنْصَارِیِّ بِبَابِ الْبُسْتَانِ- فَکَانَ یَمُرُّ بِهِ إِلَى نَخْلَتِهِ وَ لَا یَسْتَأْذِنُ- فَکَلَّمَهُ الْأَنْصَارِیُّ أَنْ یَسْتَأْذِنَ إِذَا جَاءَ فَأَبَى سَمُرَةُ- فَلَمَّا تَأَبَّى جَاءَ الْأَنْصَارِیُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ص- فَشَکَا إِلَیْهِ وَ خَبَّرَهُ الْخَبَرَ فَأَرْسَلَ إِلَیْهِ رَسُولُ اللَّهِ ص- وَ خَبَّرَهُ بِقَوْلِ الْأَنْصَارِیِّ وَ مَا شَکَا- وَ قَالَ إِذَا أَرَدْتَ الدُّخُولَ فَاسْتَأْذِنْ فَأَبَى- فَلَمَّا أَبَى سَاوَمَهُ حَتَّى بَلَغَ بِهِ مِنَ الثَّمَنِ مَا شَاءَ اللَّهُ- فَأَبَى أَنْ یَبِیعَ- فَقَالَ لَکَ بِهَا عَذْقٌ یُمَدُّ لَکَ فِی الْجَنَّةِ- فَأَبَى أَنْ

______________________________

(1)- فی نسخة فاقلعها (هامش المخطوط).

(2)- الکافی 5- 292- 1.

(3)- التهذیب 7- 146- 650.

(4)- الکافی 5- 292- 2.

وسائل الشیعة، ج‌25، ص: 429‌

یَقْبَلَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لِلْأَنْصَارِیِّ- اذْهَبْ فَاقْلَعْهَا وَ ارْمِ بِهَا إِلَیْهِ- فَإِنَّهُ لَا ضَرَرَ وَ لَا ضِرَارَ «1».

  1. وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ بِإِسْنَادِهِ عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ نَحْوَهُ «2» وَ رَوَاهُ الشَّیْخُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ مِثْلَهُ «3».

تلخیص مقصد سابع کفایه الاصول: اصول عملیه+ صوت

  • ۱۱:۳۳

تلخیص مقصد سابع کفایه الاصول: اصول عملیه

شک: 
  • حالت سابقه دارد: استصحاب
  • حالت سابقه ندارد:
    • شک در تکلیف: برائت
    • شک در مکلف به:
      • احتیاط ممکن است: احتیاط
      • احتیاط ممکن نیست: تخییر

دانلود تقویم حجامت 98

  • ۱۳:۰۴

دانلود تقویم حجامت 98 با فرمت Pdf 

حجم: 340 کیلوبایت

تلخیص بخش اجتهاد و تقلید کفایه الاصول

  • ۱۳:۱۲

 الخاتمه الاجتهاد و التقلید

 

القول فی الاجتهاد


فصل ینقسم الاجتهاد إلی مطلق و تجز


و أما التجزی فی الاجتهاد ففیه مواضع من الکلام

  • الأول فی إمکانه
  • الثانی فی حجیه ما یؤدی إلیه علی المتصف به
  • الثالث فی جواز رجوع غیر المتصف به إلیه

 

فصل فی بیان ما یتوقف علیه الاجتهاد


فصل التخطئه و التصویب


فصل إذا اضمحل الاجتهاد السابق


فصل فی التقلید

 

فصل إذا علم المقلد اختلاف الأحیاء فی الفتوی


فصل اختلفوا فی اشتراط الحیاه فی المفتی

۱ ۲ ۳ . . . ۵۱ ۵۲ ۵۳
وَ عِبادُ الرَّحمن...
آنان که سبک بال بر روی زمین راه می روند...
با اَهل آسمان بیشتر اَز اَهل زمین اُنس دارند...
آنچنان اَز جهنم یاد می کنند اِنگار آن را می بینند...
اگر صفات عباد الرحمن هر چند کم، در جامعه به وجود آید، رحمت بر ما نازل می شود و مشکلات حل خواهد شد...
إِنَّ وَعْدَ اَللّٰهِ حَقٌّ...





در این سایت
در كل اينترنت
Designed By Erfan Powered by Bayan

کپی برداری برای سایت های غیر تجاری و تبلیغی آزاد می باشد

نظرات خصوصی جواب داده نمی شود