سایت رسمی عباد الرحمن

عباد الرحمن,احکام,طب,طب اسلامی,عکس نوشته,کتاب,دانلود کتاب,تفسیر,بصیرت افزایی,حوزه,دانلود کتابpdf,آیت الله تبریزیان

گروه سروش عباد الرحمن

  • ۱۶:۵۶

گروه سروش عباد الرحمن

  • ۲۲

چرا باید نماز آیات بخوانیم؟

  • ۱۲:۰۰

در جواب این سوال که چرا باید نماز بخوانیم باید گفت: این عالم و خلقت آن برای این نیست که چند روزی در آن زندگی کنیم و همه هم و غم خود را دنیا قرار دهیم بلکه دنیا پلی است برای رسیدن به آخرت و زمینی که در این دنیا در آن می کاریم و در آخرت از آن برداشت می کنیم. پس نگاه صرفا مادی به حوادث این عالم اشتباه است. نباید فقط به فکر راه حل های مادی برای جلوگیری از این حوادث بود و به سمت خدا رفتن در حوادث طبیبعی و خوفناک را ناشی از جهل بشر دانست که راه حل مبارزه با این حوادث را نمی داند! 

امام صادق علیه السلام می فرمایند: «إنّ الزلازل و الکسوفین و الریاح الهائله من علامات الساعه، فإذا رأیتم شیئا من ذلک فتذکروا قیام الساعه و افزعوا إلی مساجدکم» (1)

زلزله، کسوف و خسوف، بادهای وحشتناک از نشانه ها و علامات روز قیامت است. پس زمانی که یکی از اینها را دیدید برپا شدن روز قیامت را یاد کنید و به سوی مساجد خود پناه ببرید.

بهترین کتاب تفسیر قرآن

  • ۰۱:۰۱

بهترین کتاب تفسیر قرآن برای کسانی که با علوم حوزوی آشنایی دارند، تفسیر المیزان، مجمع البیان و تسنیم است و بهترین کتاب تفسیر قرآن برای عموم مردم تفسیر نمونه و نور است.

  • ۲۰۸

یاد گرفتن احکام ضروری دین چه حکمی دارد؟

  • ۱۴:۴۵

یاد گرفتن احکام مورد احتیاج و ابتلاء هر کسی شرعا واجب است و این مقدار برای هر کس متفاوت است. اگر شخصی فروشنده است یا چیزی اجاره می کند یا شغل خاصی مثل پزشکی دارد به مقداری که مورد نیاز او هست باید احکام آن را یاد بگیرد. زنان و مردان هم هر کدام احکام خاصی مورد نیاز آنها می شود که باید آن را بیاموزند.

فلسفه لزوم یاد گیری احکام مورد نیاز هم روشن است. چون واضح است کسی که حکم چیزی را نداند نمی تواند به آن عمل کند و ممکن است به حرام بیفتد و چون یاد گیری احکام مورد نیاز، مقدمه رعایت و عمل به آن حکم است لازم است این احکام را یاد بگیرد.

حضرت صادق علیه السلام فرمودند: «کسی که می‌خواهد خرید و فروش کند، باید احکام آن را یاد بگیرد و اگر پیش از یاد گرفتن احکام آن، خرید و فروش کند بواسطه معامله‌های باطل و شبهه ناک به هلاکت می‌افتد»

کانال تلگرام سایت عباد الرحمن

  • ۰۰:۱۹

 ورود به کانال سایت عباد الرحمن

  • ۸۹۹

اصلاح مردم و حکومت

  • ۰۷:۰۲

امیر المومنین علی علیه السلام می فرمایند: «فَلَیْسَتْ تَصْلُحُ الرَّعِیَّةُ إِلَّا بِصَلَاحِ الْوُلَاةِ وَ لَا تَصْلُحُ الْوُلَاةُ إِلَّا بِاسْتِقَامَةِ الرَّعِیَّةِ» [۱]

کشور اصلاح نمی شود، مگر اینکه کارگزاران و زمامدارانش صالح باشند. آن‌ها نیز اصلاح نمی شوند، مگر به استقامت و پشتکار مردم.

  • ۲۰۵

چرا کفار دنیای آبادتر و رفاه بیشتری دارند؟

  • ۱۷:۴۴

اگر قرآن می فرماید: گناه باعث می شود نعمت ها و رحمت الهی کم شود پس چرا بسیاری از کفار در فراوانی و رفاه و دنیای آبادتر بسر می برند؟
اولا نباید رفاه ظاهری و مادیات را فقط مد نظر گرفت. چه بسیار زندگی های به ظاهر لذت بخشی که باطن آن تلخ و رنج آور و بدون آرامش هست.
در ثانی خداوند با مسلمان و غیر مسلمان یک نوع برخورد نمی کند و در مورد هر یک سنتی اجرا می کند. 

قرآن و نتیجه اعمال خوب و بد انسان در دنیا

  • ۱۵:۱۵

مثل از ماست که بر ماست مثلی است که در عرف نتیجه اعمال خوب و بد انسان در دنیا را با این مثل بیان می کنند در حقیقت این سنت خداوند است که اگر انسانها خوب باشند خداوند رحمت و نعمت های خود را به آنها می رساند و اگر مشغول گناه و معصیت شوند در واقع به خود ظلم کردند و نعمت ها و رحمت الهی را از خود دور کرده اند. قرآن کریم می فرماید:
" إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِکُمْ وَ إِنْ أَسَأْتُمْ فَلَها". 

اگر نیکی کنید، به خودتان نیکی می‌کنید؛ و اگر بدی کنید باز هم به خود می‌کنید.

حجاب بیشتر دل پاکتر

  • ۲۳:۱۶

حجاب

گاهی می شنویم که می گویند: دل باید پاک باشه و عمل برای آنها مهم نیست ولی آیا در قرآن راه های پاک کردن دل را دیده اند؟ خداوند حجاب را مایه پاکی دل می داند بلکه بالاتر، می فرماید: هر چه حجاب و پوشش بیشتر باشد و حریم زن با مرد نامحرم بهتر رعایت شود پاکی دل آنها بیشتر است.

  • ۲۳۸

در سربالایی عشقت

  • ۰۷:۱۰

متدین بودن سخت است و سخت تر از آن طلبه بودن است. وقتی لباس روحانیت بر تن داری هر چیزی گران می شود تقصیر توست و پول نفت کل ممکلت در جیت تو می رود. باید در فشار مالی باشی و بشنوی که انواع امکانات برای توست! از همه مهمتر باید فحش خورت خوب باشد. 

  • ۱۵

تعارض ادله در اصول فقه

  • ۰۷:۰۵

تعادل: عبارت است از تساوی دو دلیلی که با هم منافات دارند.

تراجیح: برخورداری یکی از متعارضین از ترجیحی نسبت به دیگری

هر دو از مصادیق تعارض هستند ولی تعادل به صورت مفرد آورده می شود چون فقط یک صورت دارد و تراجیح چون صورت های مختلف می تواند داشته باشد به صیغه جمع آورده میشود. البته بهتر است عنوان باب به عنوان مقسم(تعارض) آورده شود.

در مثل معالم و رسائل بحث تعادل و تراجیح به عنوان خاتمه قرار داده شده است یعنی از مسائل اصلی اصول نیست اما در کفایه این مبحث به عنوان یکی از مقاصد اصلی هشتگانه مطرح شده است. زیرا هدف از این مقصد اثبات حجت است که از مهمترین مسائل علم اصول است.

اختصاص قواعد تعادل و تراجیح به غیر موارد جمع عرفی

  • ۱۹:۳۰

اختصاص قواعد تعادل و تراجیح به غیر موارد جمع عرفی

قبلا متذکر شدیم که موارد عدیده ای وجود دارد که هر چند در ظاهر دو خطاب با هم اختلاف دارند اما عرف  متحیر نمی ماند و بین آنها جمع می کند مثل اطلاق و تقیید، عام وخاص، ظاهر و اظهر و... و گفتیم که در موارد جمع عرفی جای جریان قائده اولیه نیست ( تساقط). بحث این است که آیا قائده ثانویه یعنی تخییر یا ترجیح در موارد جمع عرفی جاری می شود یا نه؟

مشهور قائل به اختصاص شدند.

تعدی از مرجحات منصوصه

  • ۱۹:۲۳

درست است که از نظر ما قائده ثانویه در متعارضین تخییر است اما در این فصل در صدد هستیم تا بر فرض قول به ترجیح بحث را پی بگیریم:

  • عده ای مانند اخباری ها سلوک نموده و قائل شدند که فقط به مرجحات منصوصه باید اکتفا نمود و حق تعدی از آنها را نداریم.
  • عده ای مانند شیخ انصاری ره معتقد است که اکتفا به مرجحات منصوصه واجب نیست بلکه تعدی به هر مرجحی که سبب اقربیت به واقع شود جائز است. و آن را به مجتهدین نسبت می دهد و سه دلیل اقامه می کند:

محدوده ولایت پدر و مادر

  • ۱۱:۲۷

آیا پدر یا مادر یا دیگران نسبت به فرزند ولایت دارند و می توانند برای او تصمیم بگیرند و جلوی دخالت دیگران را بگیرند یا خیر؟ در پاسخ باید گفت: مطمئنا کسی باید باشد که ولی کودک باشد و در مورد او تصمیم بگیرد. در مورد پدر در برخی از موارد به خاطر وجود روایات معتبر اتفاق وجود دارد که نسبت به فرزند ولایت دارد. مثلا پدر حق دارد کودک را به ازدواج هر کسی که خواست و مصلحت فرزندش در آن است در بیاورد و همچنین می تواند در مورد اموال فرزندش بنابر مصلحت تصمیم بگیرد و ... . اما آیا پدر ولایت مطلقه دارد و در هر موردی می تواند برای فرزندش تصمیم بگیرد؟ مثلا کجا ساکن باشد؟ برای درمان به کجا مراجعه کند؟ کجا درس بخواند؟ و ... . آیت الله اعرافی ولایت مطلقه پدر را اثبات می کنند

۱ ۲ ۳ . . . ۴۷ ۴۸ ۴۹
وَ عِبادُ الرَّحمن...
آنان که سبک بال بر روی زمین راه می روند...
با اَهل آسمان بیشتر اَز اَهل زمین اُنس دارند...
آنچنان اَز جهنم یاد می کنند اِنگار آن را می بینند...
اگر صفات عباد الرحمن هر چند کم، در جامعه به وجود آید، رحمت بر ما نازل می شود و مشکلات حل خواهد شد...
إِنَّ وَعْدَ اَللّٰهِ حَقٌّ...





در این سایت
در كل اينترنت
Designed By Erfan Powered by Bayan

کپی برداری برای سایت های غیر تجاری و تبلیغی آزاد می باشد