سایت رسمی عباد الرحمن

محارم انسان سه دسته اند:

محارم نسبی:

کسانی که از راه نسب به انسان محرمند

 1- پدر و مادر و هرچه بالا روند، مانند پدربزرگ و مادربزرگ.

 2- اولاد و هرچه پایین روند، مانند نوه و نتیجه.

 3- خواهر و برادر و هرچه پایین روند، مانند خواهرزاده و برادرزاده.

 4- عمو و عمه و هرچه بالا روند، مانند عمو و عمه پدر و مادر.

 5- دائی و خاله و هرچه بالا روند مانند دائی و خاله پدر یا مادر.

محارم رضاعی:

کسانی که از راه رضاع(شیر خوردن) به انسان محرمند همان‌ها هستند که از راه نسب محرم هستند، مانند پدر و مادر و اولاد و خواهر و برادر و عمو و عمه و دائی و خاله رضاعی و نیز مادرزن رضاعی و دختر زن رضاعی. و زن پدر رضاعی و زن پسر رضاعی.

محارم سببی:

کسانی که از راه ازدواج به انسان محرم می‌شوند

 1- مادر زن و هرچه بالا روند مانند مادر مادرزن

 2- دختر زن و هرچه پایین رود، مانند دختر دختر زن.

 3- زن پدر یعنی نامادری و هرچه بالا رود، مانند زن اجداد

 4- زن پسر یعنی عروس و هرچه پایین رود مانند زن نوه و نتیجه.

پس تمام مردان سید به حضرت فاطمه محرم هستند و تمام دختران انها به پیامبر محرمند

عن امیر المومنیین علی علیه السلام انه قال : اشد الذنوب ذنب استهان به راکبه(1)

امیرالمونین علی علیه السلام فرمودند: بزرگترین گناه ، گناهی است که کسی که مرتکب آن می شود آن را کوچک بشمارد.

528-ﻭ ﺑﺈﺳﻨﺎﺩﻩ ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺍﻟﻴﻘﻄﻴﻨﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﻀﺮ ﺑﻦ ﺳﻮﻳﺪ ﻋﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺷﻤﺮ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺟﻌﻔﺮ ﻉ ﻗﺎﻝ ﺃﺗﺎﻩ ﺭﺟﻞ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻭﻗﻌﺖ ﻓﺄﺭﺓ ﻓﻲ ﺧﺎﺑﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺳﻤﻦ ﺃﻭ ﺯﻳﺖ ﻓﻤﺎ ﺗﺮﻯ ﻓﻲ ﺃﻛﻠﻪ ﻗﺎﻝ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻉ ﻟﺎ ﺗﺄﻛﻠﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﻔﺄﺭﺓ ﺃﻫﻮﻥ ﻋﻠﻲ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺃﺗﺮﻙ ﻃﻌﺎﻣﻲ ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻬﺎ ﻗﺎﻝ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻉ ﺇﻧﻚ ﻟﻢ ﺗﺴﺘﺨﻒ ﺑﺎﻟﻔﺄﺭﺓ ﻭ ﺇﻧﻤﺎ ﺍﺳﺘﺨﻔﻔﺖ ﺑﺪﻳﻨﻚ ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺣﺮﻡ ﺍﻟﻤﻴﺘﺔ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻲ ﺀ (2)

روایت شده که مردی پیش امام محمد باقر علیه السلام آمد و گفت: موشی در کوزه بزرگی که در آن روغن زیتون یا روغن دیگری هست ،افتاده است. حکم خوردن آن را چگونه می بینی؟ 

امام فرمود:آن را نخور.

آن شخص جواب داد: موش نزد من کم ارزش تر از آن است که بخاطر آن غذایم را ترک کنم.

امام جواب داد: تو موش را بی ارزش نشمردی بلکه دینت را بی ارزش شمرده ای ؛ خداوند مرده هر حیوانی را حرام کرده است.

پاورقی:

1. وسائل الشیعه ج15ص312
2. وسائل الشیعه ج1  ص206

بعضی از مردم هنگام خرید و فروش نسیه مدت را معلوم نمی کنند و به عنوان مثال خریدار می گوید: ''پولش را برایت می آورم ''یا اینکه فروشنده می گوید: ''قابل شما را ندارد ، هر وقت داشتی، پولش را برایم بیاور''که این کار باعث باطل شدن معامله می شود و در نتیجه نه فروشنده مالک پول می شود و نه خریدار مالک کالا می شود ، مگر اینکه با این که بدانند معامله انها باطل است راضی باشند طرف مقابل از پول و کالا استفاده کند .

باید توجه کرد که در خرید و فروش باطل، مالک کالا و پول، صاحب اصلی انهاست و او می تواند رضایت ندهد و مالش را پس بگیرد و همچنین طرف مقابل هم اختیار دارد که مالش را پس بگیرد یا اینکه رضایت دهد طرف مقابل از ان استفاده کند . ولی اگر معامله صحیح بود ،نه مشتری و نه فروشنده حق بهم زدن معامله و پس گرفتن را نداشتند.

ﻣﺴﺄﻟﻪ 2105- ﺩﺭ ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ ﻧﺴﻴﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﺪﺕ ﻛﺎﻣﻠﺎ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﺑﺎﺷﺪ، ﭘﺲ ﺍﮔﺮ ﺟﻨﺴﯽ ﺭﺍ ﺑﻔﺮﻭﺷﺪ ﻛﻪ ﺳﺮ ﺧﺮﻣﻦ ﭘﻮﻝ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﮕﻴﺮﺩ، ﭼﻮﻥ ﻣﺪﺕ ﻛﺎﻣﻠﺎ ﻣﻌﻴﻦ ﻧﺸﺪﻩ ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ ﺑﺎﻃﻞ ﺍﺳﺖ. 

-رساله امام خمینی

وقتی جنسی خرید می کنیم یا میفروشیم ، حتما باید شرایطی را رعایت کنیم و گرنه معامله ما درست نیست و باید جنس، به صاحب ان و پول به مشتری، برگردد. مثلا خیلی از چیزها هست که باید با وزن معامله شود ولی خریدار وزن ان را اصلا نمیداند.

البته اگر بدانیم فروشنده با معامله فاسد هم راضی هست که ما از جنس استفاده کنیم (یعنی اینکه اگر بداند معامله باطل است و خریدار ،مالک جنس نیست و هنوز مالک جنس ،خودش است ،باز هم راضی است مشتری از مالش استفاده کند)، می توانیم از جنس خریده شده استفاده کنیم . ولی اگر شک داریم که فروشنده راضی هست یا نه نمی توانیم از مال استفاده کنیم و باید از فروشنده بپرسیم ایا رضایت دارد با اینکه معامله ما باطل بوده از جنس استفاده کنیم یا نه