سایت رسمی عباد الرحمن

عباد الرحمن,احکام,طب,طب اسلامی,عکس نوشته,کتاب,دانلود کتاب,تفسیر,بصیرت افزایی,حوزه,دانلود کتابpdf,آیت الله تبریزیان

تلخیص بخش اجتهاد و تقلید کفایه الاصول

  • ۱۳:۱۲

 الخاتمه الاجتهاد و التقلید

 

القول فی الاجتهاد


فصل ینقسم الاجتهاد إلی مطلق و تجز


و أما التجزی فی الاجتهاد ففیه مواضع من الکلام

  • الأول فی إمکانه
  • الثانی فی حجیه ما یؤدی إلیه علی المتصف به
  • الثالث فی جواز رجوع غیر المتصف به إلیه

 

فصل فی بیان ما یتوقف علیه الاجتهاد


فصل التخطئه و التصویب


فصل إذا اضمحل الاجتهاد السابق


فصل فی التقلید

 

فصل إذا علم المقلد اختلاف الأحیاء فی الفتوی


فصل اختلفوا فی اشتراط الحیاه فی المفتی

تلخیص مقصد تعادل و تراجیح کفایه الاصول

  • ۰۸:۵۴

المقصد الثامن التعادل و التراجیح

 سرفصل های تمام مقصد هشتم با موضوع تعادل تراجیح در ادامه آورده شده که با کلیک روی سرفصل های آن می توانید وارد تلخیص آن عنوان شوید.


فصل فی معنی التعارض

عدم التعارض بین الظاهر مع النص أو الأظهر

 

فصل أصاله التساقط 

عدم دلیل علی قاعده الجمع مهما أمکن أولی من الطرح

 

فصل القاعده الثانویه فی باب تعارض الأخبار

القطع بحجیه الراجح تخییرا أو تعیینا

بعض الوجوه التی استدل بها للترجیح

أخبار التخییر

 

فصل التعدی عن المرجحات المنصوصه

 

فصل اختصاص قواعد التعادل و الترجیح بغیر موارد الجمع العرفی

 

فصل ذکر بعض المرجحات التی ذکروها لتقدیم أحد الظاهرین علی الآخر

ترجیح ظهور العموم علی الإطلاق و تقدیم التقیید علی التخصیص

تقدیم التخصیص علی النسخ

 

فصل لا إشکال فی تعیین الأظهر

 

فصل فی بیان المرجحات توجب ترجیح أحد السندین فعلا (ترتیب مرجحات)

 

فصل المرجحات الخارجیه


تلخیص استصحاب کفایه الاصول

  • ۰۶:۰۰

تلخیص بحث استصحاب کفایه الاصول (روی عناوین کلیک کنید)

فصل فی الاستصحاب 

تعریف الاستصحاب 

الاستصحاب مسأله أصولیه 

فقد استدل علیه بوجوه:

  • الوجه الأول استقرار بناء العقلاء 
  • الوجه الثانی أن الثبوت فی السابق موجب للظن به فی اللاحق 
  • الوجه الثالث دعوی الإجماع علیه 
  • الوجه الرابع و هو العمده فی الباب الأخبار المستفیضه  


و التحقیق أن ما عد من الوضع علی أنحاء:

أما النحو الأول ما لا یکاد یتطرق إلیه الجعل إطلاقا 

و أما النحو الثانی ما لا یکاد یتطرق إلیه الجعل الاستقلالی دون التبعی 

و أما النحو الثالث ما یصح جعله استقلالا و تبعا للتکلیف 


تنبیهات استصحاب:

تنبیهات استصحاب کفایه الاصول

  • ۲۲:۰۵

تلخیص تنبیهات استصحاب

تنبیه اول: در استصحاب، شک و یقین فعلی لازم است

در حالت غفلت استصحاب جاری نمی شود چون برای استصحاب شک و یقین فعلی لازم است

فعلی لازم است

تنبیه دوم: استصحاب با تقدیر یقین

گفتیم که در استصحاب باید یقین و شک فعلی وجود داشته باشد. سوال اینجاست که آیا یقین تقدیری و فرضی هم کفایت می کند یا نه؟

اخوند ره: اظهر جریان استصحاب علی تقدیر یقین است.


تنبیه سوم: اقسام استصحاب کلی

گاهی فرد را استصحاب می کنیم مثلا استصحاب وجود زید در خانه (غالبا استصحاب ها از همین مورد است) و گاهی کلی را استصحاب می کنیم مثلا استصحاب کلی انسان در خانه در زمانی که ممکن است زید یا شخص دیگری به تنهای یا با هم در خانه باشند و ممکن است هیچ کدام در خانه نباشند. استصحاب کلی سه قسم دارد.

تنبیه چهارم: جریان استصحاب در امور غیر قاره

بدون شک استصحاب در امور غیر تدریجی (قاره) جاری می شود و در امور تدریجی (غیر قاره) مثل زمان و حرکت آب هم، چنان که در این تنبیه اثبات می شود استصحاب جاری می شود.

تلخیص کفایه الاصول

  • ۱۸:۰۰

در تلخیص کفایه الاصول مرحوم آخوند خراسانی ابتدا مقاصد کتاب کفایه الاصول را تلخیص می کنیم و بعد از آن ان شاء الله وارد فصل های این کتاب می شویم و جداگانه تلخیص آنها را می نویسم که می توانید با کلیک روی سرفصل های مطالب و مطالب مرتبط وارد آن قسمت شوید.(مطالب در حال تکمیل شدن است)

مرحوم آخوند خراسانی کتاب گران سنگ کفایه الاصول را با یک مقدمه شروع می کنند و در ادامه کتاب، هشت مقصد را مطرح می کنند که اصل مبحث کتاب را شامل می شود و با خاتمه کتاب را به پایان می رسانند.

تلخیص مکاسب شیخ انصاری

  • ۱۸:۰۰

در این تلخیص مکاسب سعی می کنیم کل کتاب مکاسب را ابتدا به صورت کلی بررسی کنیم سپس هر کدام از سرفصل ها را جداگانه تلخیص می کنیم. پس با کلیک روی سرفصل های مطالب و مطالب مرتبط، وارد آن قسمت شوید و تلخیص آن قسمت از کتاب مکاسب را مطالعه کنید.

Designed By Erfan Powered by Bayan

کپی برداری برای سایت های غیر تجاری و تبلیغی آزاد می باشد

نظرات خصوصی جواب داده نمی شود