سایت رسمی عباد الرحمن

تلخیص بحث استصحاب کفایه الاصول (روی عناوین کلیک کنید)

فصل فی الاستصحاب 

تعریف الاستصحاب 

الاستصحاب مسأله أصولیه 

فقد استدل علیه بوجوه:

• الوجه الأول استقرار بناء العقلاء 
• الوجه الثانی أن الثبوت فی السابق موجب للظن به فی اللاحق 
• الوجه الثالث دعوی الإجماع علیه 
• الوجه الرابع و هو العمده فی الباب الأخبار المستفیضه  

و التحقیق أن ما عد من الوضع علی أنحاء:

أما النحو الأول ما لا یکاد یتطرق إلیه الجعل إطلاقا 

و أما النحو الثانی ما لا یکاد یتطرق إلیه الجعل الاستقلالی دون التبعی 

و أما النحو الثالث ما یصح جعله استقلالا و تبعا للتکلیف 

تنبیهات استصحاب:

و قد استدل علیه أیضا بوجهین آخرین 

الأول الإجماع القطعی 

الثانی 

تتمه لا یذهب علیک أنه لا بد فی الاستصحاب من بقاء الموضوع 

در تتمه به دو شرط از شرایط جریان استصحاب در غالب دو مقام می پردازیم.

مقام اول: یکی از شرایط جریان استصحاب بقاء موضوع است

مقام دوم: یکی از شرایط جریان استصحاب عدم وجود اماره معتبره است. هر چند این اماره موافق با استصحاب باشد زیرا اماره حاکم بر استصحاب است و با وجود اماره نوبت به استصحاب نمی رسد حتی اگر اماره موافقه باشد مثلا یقین به طهارت لباس داشتم و الان شک دارم و بینه بر طهارتش قائم شده است.

المقام الأول أنه لا إشکال فی اعتبار بقاء الموضوع 

المقام الثانی أنه لا شبهه فی عدم جریان الاستصحاب مع الأماره المعتبره 

خاتمه لا بأس ببیان النسبه بین الاستصحاب و سائر الأصول العملیه و بیان التعارض بین الاستصحابین 

أما الأول ورود الاستصحاب علی سائر الأصول 

و أما الثانی فالتعارض بین الاستصحابین 

تذنیب:

تقدم قاعده الفراغ و التجاوز و أصاله الصحه علی استصحاباتها 

تقدم الاستصحاب علی القرعه