سایت رسمی عباد الرحمن

عباد الرحمن,احکام,طب,طب اسلامی,عکس نوشته,کتاب,دانلود کتاب,تفسیر,بصیرت افزایی,حوزه,دانلود کتابpdf,آیت الله تبریزیان

بررسی سندی و دلالی قائده لاضرر

  • ۰۶:۴۹

آنچه باید در مورد قاعده لا ضرر و حدیث لا ضرر و لا ضرار فی الاسلام (ضرر و زیان در اسلام وجود ندارد) بررسی شود عبارت‌اند از:

  • اولاً سند این قاعده
  • دوما دلالت این قاعده
  • ثالثاً نسبت این قاعده با ادله احکام عناوین اولیه و ادله احکام عناوین ثانویه


بررسی سند قاعده لا ضرر

روایات فراوانی مدرک این قاعده هستند که در ابواب مختلف با الفاظ مختلف آمده‌اند:

  • موثقه زراره از امام باقر ع که نقل جریان سمره ابن جندب در عصر پیامبر ص است. (در سلسله سند عبدالله ابن بکیر هست که فتحی مذهب هست و دوازده امامی نیست گرچه توثیق شده)
  • ابو عبیده حذاء روایتی با همین داستان آورده که جمله لا ضرر و لا ضرار در آن نیست.
  • روایاتی در رابطه با بحث شفعه و ... هم وجود دارد.

مطلق و مقدمات حکمت

  • ۱۰:۱۲

مقدمات حکمت یکی از راه های احراز اطلاق مطلق است. اگر دلالت لفظی برای اطلاق وجود نداشته باشد و مطلق را طبیعت مبهمه مهمله بدون هر قیدی حتی قید ارسال بدانیم باید قرینه حالیه یا مقالیه یا حکمت وجود داشته باشد( به خلاف کسانی که اطلاق را قید مطلق بدانند که دلالت لفظی برای اطلاق وجود دارد و قرینه نمی خواهد). اگر قرینه حالیه یا مقالیه وجود نداشته باشد که اطلاق را بفهمیم لازم است قرینه حکمت وجود داشته باشد. برای وجود قرینه حکمت باید مقدمات حکمت وجود داشته باشد.

اوامر: ماده امر (تلخیص کفایه)

  • ۱۰:۳۴

در بحث ماده امر، لفظ امر از چهار جهت مورد بررسی قرار می گیرد که نمودار آن را در تصویر مشاهده می کنید. جهات بحث در مورد ماده امر عبارتند از: معانی لفظ امر، اعتبار علوّ در معنای امر، حقیقت در وجوب بودن لفظ امر و طلب حقیقی یا انشایی بودن در معنای ماده امر. در ادامه خلاصه هر کدام را بیان می کنیم.

نمودار بحث اوامر کفایه الاصول

  • ۰۰:۱۰

 

فصل های مقصد اول(اوامر)

ادله صحیحی و اعمی (تلخیص کفایه)

  • ۲۳:۵۵

پس از بیان مقدمات پنجگانه مبحث صحیح و اعم، به اصل مطلب وارد می‌شویم: بحث در این بود که آیا الفاظ عبادات برای خصوص عبادات صحیح وضع شده اند؟ یا برای اعم از صحیح و فاسد؟ مشهور اصولیین و من جمله مرحوم آخوند صحیحی هستند. و گروهی از دانشمندان علم اصول اعمی هستند. هرکدام از دو گروه برای اثبات مدعای خود دلائلی آورده اند: 

تلخیص مقدمه کفایه الاصول

  • ۲۰:۴۹

مرحوم آخوند در مقدمه کفایه الاصول سیزده امر را می آورد تا با این مقدمه وارد مقاصد اصلی این کتاب بشوند. ایشان بعد از روشن کردن موضوع علم اصول، بحث حول محور وضع و استعمال الفاظ را مطرح می کنند.

تلخیص کفایه الاصول

  • ۱۸:۰۰

در تلخیص کفایه الاصول مرحوم آخوند خراسانی ابتدا مقاصد کتاب کفایه الاصول را تلخیص می کنیم و بعد از آن ان شاء الله وارد فصل های این کتاب می شویم و جداگانه تلخیص آنها را می نویسم که می توانید با کلیک روی سرفصل های مطالب و مطالب مرتبط وارد آن قسمت شوید.(مطالب در حال تکمیل شدن است)

مرحوم آخوند خراسانی کتاب گران سنگ کفایه الاصول را با یک مقدمه شروع می کنند و در ادامه کتاب، هشت مقصد را مطرح می کنند که اصل مبحث کتاب را شامل می شود و با خاتمه کتاب را به پایان می رسانند.

مقدمات صحیح و اعم (تلخیص کفایه)

  • ۱۸:۰۰
 
صحیح و اعممرحوم اخوند خراسانی در کتاب کفایه الاصول قبل از بررسی ادله صحیحی و اعمی پنج مقدمه را مطرح می کند که ثمره نزاع و قدر جامع بنابر قول اعمی و صحیحی هم از مقدمات این بحث هستند. اموری که قبل از وارد شدن به بحث باید ذکر شوند(مقدمات صحیح و اعم):
وَ عِبادُ الرَّحمن...
آنان که سبک بال بر روی زمین راه می روند...
با اَهل آسمان بیشتر اَز اَهل زمین اُنس دارند...
آنچنان اَز جهنم یاد می کنند اِنگار آن را می بینند...
اگر صفات عباد الرحمن هر چند کم، در جامعه به وجود آید، رحمت بر ما نازل می شود و مشکلات حل خواهد شد...
إِنَّ وَعْدَ اَللّٰهِ حَقٌّ...





در این سایت
در كل اينترنت
Designed By Erfan Powered by Bayan

کپی برداری برای سایت های غیر تجاری و تبلیغی آزاد می باشد