سایت رسمی عباد الرحمن

سلام

با توجه به اینکه می خوام بحثی را در مورد عشق شروع کنم ،دوست دارم نظرات دوستان را در مورد عشق بدانم. 

مطالب مرتبط:

مطالب مرتبط با عشق

تربیت مادر تاثیر زیادی بر فرزند دارد و نباید با زنی که بد اخلاق یا منحرف است ازدواج کرد . داستان زندگی اسماعیل بن عباد نمونه ای از تاثیر مادر بر روی دوران بزرگسالی فرزند است. شخصی که وزارت او، برکات زیادی برای مردم و عالمان و ادبا داشت و باعث پیشرفت و آبادی یک کشور شد...

خداوند در آیه 14 ال عمران از حب ذاتی و غریزی دنیا در وجود انسان صحبت به میان آورده است. صحبت از دنیایی که کالاییست پر سود ولی فریبنده. 

او دنیا را محل آزمایش و رسیدن به رضوان الهی آفرید ولی اگر در درون انسان علاقه به دنیا نبود نه کسی راغب به تولید نسل بود و نه کسی علاقه ای به ماندن در دنیا داشت. 

چرا در این آیه خداوند می فرماید :علاقه به زنان و فرزندان (علاقه به جنس مخالف و کثرت اولاد که درقدیم وسیله دفاع و قدرت نظامی و اقتصادی بود) و طلا و نقره و چهار پایان و زراعت و... برای شما زینت داده شده است؟

جز برای این است که بدانیم در نعمت های خداوند کششی است که هر لحظه ممکن است ما را اسیر خود کند؟ اگر خداوند از فضل خود ثروتی به کسی بدهد در عین اینکه کالای پر سود برای آخرت او داده است ولی در این کالا کششی وجود دارد که هر لحظه ممکن است او را فریفته و اسیر خود کند. و تجمل گرایی یعنی افتادن در دام دنیا

خداوند در قرآن کریم حقیقت و واقعیت دنیا را با کلمه لهو و لعب وصف می کند که در این باره توضیح خواهم داد. لهو و لعب( بازی و سرگرمی و کار بیهوده) بودن دنیا، چهار مرتبه با تقدم کلمه لهو در قرآن، آن هم در قالب حصر(یعنی دنیا فقط وفقط لهو و لعب است) آمده است.
«و ما الحیوة الدنیا الا لعب و لهو» (۱)
«و ما هذه الحیوة الدنیا الاّ لعب و لهو» (۲)
«انما الحیوة الدنیا لعب و لهو» (۳)
«اعلموا انما الحیوة الدنیا لعب و لهو» (۴) (5)
 اینکه خداوند می فرماید :دنیا فقط بازی و سرگرمی و کار بیهوده هست نشان میدهد که ماهیت و واقعیت دنیا چیزی جز بازی و سرگرمی و کار بیهوده نیست.
واینکه می فرماید : بدانید که دنیا لهو و لعب است ،حکایت از این دارد که بسیاری جاهل به آن هستند . و وقتی می فرماید : این حیات دنیا لهو و لعب است ، می خواهد راه توجیه را بر جاهلان ببندد ، که منظور من همین زندگی دنیا هست ، بیهوده کلام مرا توجیه نکنید.
بله واقعیت دنیا چیزی جز لهو و لعب نیست مگر دنیا را مزرعه آخرت کنیم. کار و کشاورزی تفریح و سرگرمی است ولی چون برای هدفی دیگر است وخود این کار مقصود نیست ، کشاورزی ارزش پیدا می کند. در واقع اگر کشاورزی برای تولید محصول نبود، فقط لهو و لعب بود.
گرچه در مثال مزرعه، کشاورزی بدون هدف محصول ،عجیب است ولی بسیاری دنیا را هدف قرار داده و دنبال محصولی نیستند و تمام هدفشان لذت بردن از دنیاست و غافل از این هستند که به گونه ای کشاورزی کنند که محصولی بدست آید.

برای همه این سوال پیش می آید که چرا خروج زن از خانه نیازمند اجازه از شوهر است ، و چرا اسلام که ارزش افراد را به تقوای آنها می داند نه مرد یا زن بودن آنها و پیاده کردن عدالت را از اهداف فرستاده شدن انبیاء می داند اجازه ترک منزل را به دست مرد سپرده است.

طبق فتوای تمام مراجع زن دو وظیفه نسبت به شوهر دارد . به عبارت دیگر مرد دو حق بر همسرش دارد. اول اینکه زن بدون اجازه او از خانه خارج نشود ( که شامل اجازه بیرون رفتن برای کار و درس خواندن و ... می شود) و دوم تمکین کردن یعنی تسلیم بودن برای هر لذتی که شوهر بخواهد.
به غیر از این دو، زن وظیفه ی واجب دیگری شرعا ندارد و شستشو و پخت و پز و کارهای خانه ،همه عمل مستحبی محسوب می شوند. و اسلام خواسته که زن در خانه احساس آزادی و راحتی کند ولی برای بیرون رفتن از خانه محدودیت داشته باشد.

و اگر زن در کارهایی که گفته شد اطاعت شوهر را نکند گناه کار است و حق ّ غذا و لباس و منزل و همخوابی ندارد ولی مهر او از بین نمی رود. در ادامه مطلب می توانید فتوای مراجع را هم ببینید.

اطاعت زن از شوهرش فقط در تمکین کردن(نزدیکی و...) و بیرون رفتن از خانه واجب است. وکارهای خانه به عهده خانم خانه نیست و مرد حق ندارد به زن دستور بدهد که فلان غذا را بپز یا اینکه بخاطر شور شدن غذا زن را ناراحت و اذیت کند. بلکه مرد باید از زن خواهش کند که کارهای خانه را انجام دهد و زن باید بداند که مرد بدلیل اینکه هزینه زندگی بر عهده اوست و باید برای امرار معاش کار کند، نمی تواند کارهای خانه را هم انجام دهد و باید کارها را عادلانه بین هم تقسیم کنند. یعنی اگر زن می تواند در هزینه زندگی به مرد کمک کند و اگر مرد می تواند در کار خانه به همسر خود کمک کند تا چرخ زندگی با عشق و محبت بچرخد. 

مسأله ۲۴۱۴ مرد حق ندارد زن خود را به خدمت خانه مجبور کند (۱)

(۱) (تبریزی): مگر آن که در عقد نکاح شرط کند.

 این مسأله، در رساله آیت اللّه (بهجت) نیست

(مکارم): مسأله زن وظیفه ندارد خدمت خانه را انجام دهد و غذا تهیّه کند و نظافت و مانند آن را انجام دهد مگر به میل خود و اگر مرد او را مجبور بر این کارها نماید زن می‌تواند حق ّ الزحمه خود را در برابر این کارها از او بگیرد.

-توضیح المسایل مراجع مطابق با فتاوای سیزده نفر از مراجع معظم تقلید

مطالب مرتبط:

دو وظیفه زن که شرعا نسبت به شوهرش واجب است

تفسیر آیه 34 سوره نساء

برای دانلود کتاب نقش و جایگاه زینت و تجمل در سبک زندگی اسلامی در پسوند Pdf اینجا را کلیک کنید و برای اندروید اینجا را کلیک کنید و برای دریافت دیگر پسوند ها روی تصویر کتاب کلیک کنید.

فصل های مهم این کتاب از این قرار است:

گفتارسوم: مفهوم زینت و سبک زندگی اسلامی؛ 

فصل دوم: عدم تحریم زینت و تجمل در سبک زندگی اسلامی؛ 

فصل سوم: سفارش به زینت نمودن و تجمل گرایی؛ 

فصل چهارم: زُهد پیشگی و پرهیز از تجمل پرستی؛ 

فصل پنجم: حدود خود آرایی و خود نمایی در زنان؛ 

نگارش : مهدی عارفی جو 

مطالب مرتبط:

سبک زندگی اسلامی

دانلود کتاب های دیگر این وبلاگ

امیر المومنین علی علیه السلام در نهج البلاغه ،متقین و پرهیزگاران را افرادی توصیف می کند که با دل هایی محزون، خود را برای خداوند در سختی انداخته اند و دنبال لذت خوردن و خوابیدن نیستند و جسم خود را در راحتی قرار نداده اند.(البته فقیر و غنی بودن در متقی و پرهیزگار بودن مهم نیست و متقینی که امام توصیف کرده اند دارای درجه بالایی از ایمان هستند)

قُلُوبُهُم مَحزُونَةٌ وَ شُرُورُهُم مَأمُونَةٌ وَ أَجسَادُهُم نَحِیفَةٌ وَ حَاجَاتُهُم خَفِیفَةٌ وَ أَنفُسُهُم عَفِیفَةٌ 
دل‌های پرهیزکاران اندوهگین، و مردم از آزارشان در أمان، تن هایشان لاغر، و درخواست هایشان اندک، و نفسشان عفیف و دامنشان پاک است.

وَ أَمّا النّهَارَ فَحُلَمَاءُ عُلَمَاءُ أَبرَارٌ أَتقِیَاءُ قَد بَرَاهُمُ الخَوفُ برَی َ القِدَاحِ یَنظُرُ إِلَیهِمُ النّاظِرُ فَیَحسَبُهُم مَرضَی وَ مَا بِالقَومِ مِن مَرَضٍ وَ یَقُولُ لَقَد خُولِطُوا وَ لَقَد خَالَطَهُم أَمرٌ عَظِیمٌ لَا یَرضَونَ مِن أَعمَالِهِمُ القَلِیلَ وَ لَا یَستَکثِرُونَ الکَثِیرَ فَهُم لِأَنفُسِهِم مُتّهِمُونَ وَ مِن أَعمَالِهِم مُشفِقُونَ إِذَا زکُیّ َ أَحَدٌ مِنهُم خَافَ مِمّا یُقَالُ لَهُ فَیَقُولُ أَنَا أَعلَمُ بنِفَسیِ مِن غیَریِ وَ ربَیّ أَعلَمُ بیِ منِیّ بنِفَسیِ أللّهُمّ...
پرهیزکاران در روز، دانشمندانی بردبار، و نیکوکارانی با تقوا هستند که ترس الهی آنان را چونان تیر تراشیده لاغر کرده است، کسی که به آنها می‌نگرد می‌پندارد که بیمارند امّا آنان را بیماری نیست، و می‌گوید، مردم در اشتباهند! در صورتی که آشفتگی ظاهرشان، نشان از امری بزرگ است. از اعمال اندک خود خشنود نیستند، و اعمال زیاد خود را بسیار نمی شمارند.
نفس خود را متّهم می‌کنند، و از کردار خود ترسناکند. هرگاه یکی از آنان را بستایند، از آنچه در تعریف او گفته شد در هراس افتاده می‌گوید:
«من خود را از دیگران بهتر می‌شناسم و خدای من، مرا بهتر از من می‌شناسد، بار خدایا، مرا بر آنچه می‌گویند محاکمه نفرما، و بهتر از آن قرارم ده که می‌گویند، و گناهانی که نمی دانند بیامرز!

إِنِ استَصعَبَت عَلَیهِ نَفسُهُ فِیمَا تَکرَهُ لَم یُعطِهَا سُؤلَهَا فِیمَا تُحِبّ
اگر نفس او در آنچه دشوار است فرمان نبرد، از آنچه دوست دارد محرومش می‌کند.

أَکلُهُ سَهلًا
خوراکش کم است

إِن ضَحِکَ لَم یَعلُ صَوتُهُ
و اگر بخندد آواز خنده او بلند نمی شود،

هُوَ ألّذِی یَنتَقِمُ لَهُ نَفسُهُ مِنهُ فِی عَنَاءٍ وَ النّاسُ مِنهُ فِی رَاحَةٍ أَتعَبَ نَفسَهُ لِآخِرَتِهِ وَ أَرَاحَ النّاسَ مِن نَفسِهِ بُعدُهُ عَمّن تَبَاعَدَ عَنهُ زُهدٌ وَ نَزَاهَةٌ وَ دُنُوّهُ مِمّن دَنَا مِنهُ لِینٌ وَ رَحمَةٌ
نفس او از دستش در زحمت، ولی مردم در آسایشند. برای قیامت خود را به زحمت می‌افکند، ولی مردم را به رفاه و آسایش می‌رساند. دوری او از برخی مردم، از روی زهد و پارسایی، و نزدیک شدنش با بعضی دیگر از روی مهربانی و نرمی است. 

خطبه 193 نهج البلاغه

گر چه مرد بنا بر ایه34 سوره نساء مدیریت و سرپرستی خانواده را به عهده دارد ولی حق ندارد بر زن و فرزندانش سخت گیری کند و از مسئولیتی که دارد سوء استفاده کند. روایت شده است که رسول خدا صلی الله علیه و اله فرمود : بدترین مردم مردِ سختگیر بر خانواده است.(1) شخصی پرسید: ای رسول خدا! مراد از سختگیری بر خانواده چیست؟ فرمود: مرد هر گاه وارد خانه شد همسرش بترسد وفرزندش بهراسد و بگریزد و هر گاه از خانه بیرون رفت همسرش بخندد.(2)

پاورقی:

1)شر الناس المضیق علی اهله(الجامع الصغیر،ج2،ص77)

2)...قالوا: یا رسول الله ! و کیف یکون ضیفا علی اهله؟ قال: الرجل اذا دخل بیته خشعت امراته و هرب ولده و فرّ فاذا خرج ضحکت امراته(مجمع الزوائد، ج8 ، ص25)

3)ترجمه از مفاتیح الحیاه

مطالب مرتبط:

تفسیر آیه 34 سوره نساء