سایت رسمی عباد الرحمن

عباد الرحمن,احکام,کتاب,تفسیر,طب,دانلود کتابpdf,دانلود کتاب,بصیرت افزایی

دنیا جز بازی و سرگرمی نیست

  • ۱۶:۲۲

خداوند در قرآن کریم حقیقت و واقعیت دنیا را با کلمه لهو و لعب وصف می کند که در این باره توضیح خواهم داد. لهو و لعب( بازی و سرگرمی و کار بیهوده) بودن دنیا، چهار مرتبه با تقدم کلمه لهو در قرآن، آن هم در قالب حصر(یعنی دنیا فقط وفقط لهو و لعب است) آمده است.
«و ما الحیوة الدنیا الا لعب و لهو» (۱)
«و ما هذه الحیوة الدنیا الاّ لعب و لهو» (۲)
«انما الحیوة الدنیا لعب و لهو» (۳)
«اعلموا انما الحیوة الدنیا لعب و لهو»
(۴) (5)
 اینکه خداوند می فرماید :دنیا فقط بازی و سرگرمی و کار بیهوده هست نشان میدهد که ماهیت و واقعیت دنیا چیزی جز بازی و سرگرمی و کار بیهوده نیست.
واینکه می فرماید : بدانید که دنیا لهو و لعب است ،حکایت از این دارد که بسیاری جاهل به آن هستند . و وقتی می فرماید : این حیات دنیا لهو و لعب است ، می خواهد راه توجیه را بر جاهلان ببندد ، که منظور من همین زندگی دنیا هست ، بیهوده کلام مرا توجیه نکنید.
بله واقعیت دنیا چیزی جز لهو و لعب نیست مگر دنیا را مزرعه آخرت کنیم. کار و کشاورزی تفریح و سرگرمی است ولی چون برای هدفی دیگر است وخود این کار مقصود نیست ، کشاورزی ارزش پیدا می کند. در واقع اگر کشاورزی برای تولید محصول نبود، فقط لهو و لعب بود.
گرچه در مثال مزرعه، کشاورزی بدون هدف محصول ،عجیب است ولی بسیاری دنیا را هدف قرار داده و دنبال محصولی نیستند و تمام هدفشان لذت بردن از دنیاست و غافل از این هستند که به گونه ای کشاورزی کنند که محصولی بدست آید.

چرا اجازه خروج از منزل به مرد داده شده است؟

  • ۱۳:۳۳

برای همه این سوال پیش می آید که چرا خروج زن از خانه نیازمند اجازه از شوهر است ، و چرا اسلام که ارزش افراد را به تقوای آنها می داند نه مرد یا زن بودن آنها و پیاده کردن عدالت را از اهداف فرستاده شدن انبیاء می داند اجازه ترک منزل را به دست مرد سپرده است.

دو وظیفه زن که شرعا نسبت به شوهرش واجب است

  • ۱۱:۲۸

طبق فتوای تمام مراجع زن دو وظیفه نسبت به شوهر دارد . به عبارت دیگر مرد دو حق بر همسرش دارد. اول اینکه زن بدون اجازه او از خانه خارج نشود ( که شامل اجازه بیرون رفتن برای کار و درس خواندن و ... می شود) و دوم تمکین کردن یعنی تسلیم بودن برای هر لذتی که شوهر بخواهد.
به غیر از این دو، زن وظیفه ی واجب دیگری شرعا ندارد و شستشو و پخت و پز و کارهای خانه ،همه عمل مستحبی محسوب می شوند. و اسلام خواسته که زن در خانه احساس آزادی و راحتی کند ولی برای بیرون رفتن از خانه محدودیت داشته باشد.

و اگر زن در کارهایی که گفته شد اطاعت شوهر را نکند گناه کار است و حق ّ غذا و لباس و منزل و همخوابی ندارد ولی مهر او از بین نمی رود. در ادامه مطلب می توانید فتوای مراجع را هم ببینید.

آقا، حق نداری به خانمت دستور بدهی کارهای خانه را بکند

  • ۱۶:۳۲

اطاعت زن از شوهرش فقط در تمکین کردن(نزدیکی و...) و بیرون رفتن از خانه واجب است. وکارهای خانه به عهده خانم خانه نیست و مرد حق ندارد به زن دستور بدهد که فلان غذا را بپز یا اینکه بخاطر شور شدن غذا زن را ناراحت و اذیت کند. بلکه مرد باید از زن خواهش کند که کارهای خانه را انجام دهد و زن باید بداند که مرد بدلیل اینکه هزینه زندگی بر عهده اوست و باید برای امرار معاش کار کند، نمی تواند کارهای خانه را هم انجام دهد و باید کارها را عادلانه بین هم تقسیم کنند. یعنی اگر زن می تواند در هزینه زندگی به مرد کمک کند و اگر مرد می تواند در کار خانه به همسر خود کمک کند تا چرخ زندگی با عشق و محبت بچرخد. 

 

مسأله ۲۴۱۴ مرد حق ندارد زن خود را به خدمت خانه مجبور کند (۱)

(۱) (تبریزی): مگر آن که در عقد نکاح شرط کند.

 این مسأله، در رساله آیت اللّه (بهجت) نیست

(مکارم): مسأله زن وظیفه ندارد خدمت خانه را انجام دهد و غذا تهیّه کند و نظافت و مانند آن را انجام دهد مگر به میل خود و اگر مرد او را مجبور بر این کارها نماید زن می‌تواند حق ّ الزحمه خود را در برابر این کارها از او بگیرد.

-توضیح المسایل مراجع مطابق با فتاوای سیزده نفر از مراجع معظم تقلید

 

مطالب مرتبط:

دو وظیفه زن که شرعا نسبت به شوهرش واجب است

تفسیر آیه 34 سوره نساء

دانلود کتاب نقش و جایگاه زینت و تجمل در سبک زندگی اسلامی

  • ۱۹:۰۰

برای دانلود کتاب نقش و جایگاه زینت و تجمل در سبک زندگی اسلامی در پسوند Pdf اینجا را کلیک کنید و برای اندروید اینجا را کلیک کنید و برای دریافت دیگر پسوند ها روی تصویر کتاب کلیک کنید.

فصل های مهم این کتاب از این قرار است:

گفتارسوم: مفهوم زینت و سبک زندگی اسلامی؛ 

فصل دوم: عدم تحریم زینت و تجمل در سبک زندگی اسلامی؛ 

فصل سوم: سفارش به زینت نمودن و تجمل گرایی؛ 

فصل چهارم: زُهد پیشگی و پرهیز از تجمل پرستی؛ 

فصل پنجم: حدود خود آرایی و خود نمایی در زنان؛ 

 

نگارش : مهدی عارفی جو 

 

مطالب مرتبط:

نرم افزار های پر کاربرد اندروید

دانلود کتاب های دیگر این وبلاگ

متقین در راحتی و لذت !؟

  • ۱۲:۰۳

امیر المومنین علی علیه السلام در نهج البلاغه ،متقین و پرهیزگاران را افرادی توصیف می کند که با دل هایی محزون، خود را برای خداوند در سختی انداخته اند و دنبال لذت خوردن و خوابیدن نیستند و جسم خود را در راحتی قرار نداده اند.(البته فقیر و غنی بودن در متقی و پرهیزگار بودن مهم نیست و متقینی که امام توصیف کرده اند دارای درجه بالایی از ایمان هستند)

قُلُوبُهُم مَحزُونَةٌ وَ شُرُورُهُم مَأمُونَةٌ وَ أَجسَادُهُم نَحِیفَةٌ وَ حَاجَاتُهُم خَفِیفَةٌ وَ أَنفُسُهُم عَفِیفَةٌ 
دل‌های پرهیزکاران اندوهگین، و مردم از آزارشان در أمان، تن هایشان لاغر، و درخواست هایشان اندک، و نفسشان عفیف و دامنشان پاک است.

وَ أَمّا النّهَارَ فَحُلَمَاءُ عُلَمَاءُ أَبرَارٌ أَتقِیَاءُ قَد بَرَاهُمُ الخَوفُ برَی َ القِدَاحِ یَنظُرُ إِلَیهِمُ النّاظِرُ فَیَحسَبُهُم مَرضَی وَ مَا بِالقَومِ مِن مَرَضٍ وَ یَقُولُ لَقَد خُولِطُوا وَ لَقَد خَالَطَهُم أَمرٌ عَظِیمٌ لَا یَرضَونَ مِن أَعمَالِهِمُ القَلِیلَ وَ لَا یَستَکثِرُونَ الکَثِیرَ فَهُم لِأَنفُسِهِم مُتّهِمُونَ وَ مِن أَعمَالِهِم مُشفِقُونَ إِذَا زکُیّ َ أَحَدٌ مِنهُم خَافَ مِمّا یُقَالُ لَهُ فَیَقُولُ أَنَا أَعلَمُ بنِفَسیِ مِن غیَریِ وَ ربَیّ أَعلَمُ بیِ منِیّ بنِفَسیِ أللّهُمّ...
پرهیزکاران در روز، دانشمندانی بردبار، و نیکوکارانی با تقوا هستند که ترس الهی آنان را چونان تیر تراشیده لاغر کرده است، کسی که به آنها می‌نگرد می‌پندارد که بیمارند امّا آنان را بیماری نیست، و می‌گوید، مردم در اشتباهند! در صورتی که آشفتگی ظاهرشان، نشان از امری بزرگ است. از اعمال اندک خود خشنود نیستند، و اعمال زیاد خود را بسیار نمی شمارند.
نفس خود را متّهم می‌کنند، و از کردار خود ترسناکند. هرگاه یکی از آنان را بستایند، از آنچه در تعریف او گفته شد در هراس افتاده می‌گوید:
«من خود را از دیگران بهتر می‌شناسم و خدای من، مرا بهتر از من می‌شناسد، بار خدایا، مرا بر آنچه می‌گویند محاکمه نفرما، و بهتر از آن قرارم ده که می‌گویند، و گناهانی که نمی دانند بیامرز!

إِنِ استَصعَبَت عَلَیهِ نَفسُهُ فِیمَا تَکرَهُ لَم یُعطِهَا سُؤلَهَا فِیمَا تُحِبّ
اگر نفس او در آنچه دشوار است فرمان نبرد، از آنچه دوست دارد محرومش می‌کند.

أَکلُهُ سَهلًا
خوراکش کم است

إِن ضَحِکَ لَم یَعلُ صَوتُهُ
و اگر بخندد آواز خنده او بلند نمی شود،

هُوَ ألّذِی یَنتَقِمُ لَهُ نَفسُهُ مِنهُ فِی عَنَاءٍ وَ النّاسُ مِنهُ فِی رَاحَةٍ أَتعَبَ نَفسَهُ لِآخِرَتِهِ وَ أَرَاحَ النّاسَ مِن نَفسِهِ بُعدُهُ عَمّن تَبَاعَدَ عَنهُ زُهدٌ وَ نَزَاهَةٌ وَ دُنُوّهُ مِمّن دَنَا مِنهُ لِینٌ وَ رَحمَةٌ
نفس او از دستش در زحمت، ولی مردم در آسایشند. برای قیامت خود را به زحمت می‌افکند، ولی مردم را به رفاه و آسایش می‌رساند. دوری او از برخی مردم، از روی زهد و پارسایی، و نزدیک شدنش با بعضی دیگر از روی مهربانی و نرمی است. 


خطبه 193 نهج البلاغه

بر زن و بچه ات سخت گیری نکن

  • ۱۴:۲۹

گر چه مرد بنا بر ایه34 سوره نساء مدیریت و سرپرستی خانواده را به عهده دارد ولی حق ندارد بر زن و فرزندانش سخت گیری کند و از مسئولیتی که دارد سوء استفاده کند. روایت شده است که رسول خدا صلی الله علیه و اله فرمود : بدترین مردم مردِ سختگیر بر خانواده است.(1) شخصی پرسید: ای رسول خدا! مراد از سختگیری بر خانواده چیست؟ فرمود: مرد هر گاه وارد خانه شد همسرش بترسد وفرزندش بهراسد و بگریزد و هر گاه از خانه بیرون رفت همسرش بخندد.(2)

پاورقی:

1)شر الناس المضیق علی اهله(الجامع الصغیر،ج2،ص77)

2)...قالوا: یا رسول الله ! و کیف یکون ضیفا علی اهله؟ قال: الرجل اذا دخل بیته خشعت امراته و هرب ولده و فرّ فاذا خرج ضحکت امراته(مجمع الزوائد، ج8 ، ص25)

3)ترجمه از مفاتیح الحیاه

مطالب مرتبط:

تفسیر آیه 34 سوره نساء

سختی هم برای انسان لازم است

  • ۰۰:۲۳

اسلام سفارش می کند که در فقر هستی یا ثروت باید به سختی و ریاضتِ گرسنگی تن دهی تا نفس تربیت شود و درّ گرانقدر تقوا را به دست بیاوری. درّی که انسان را به مالک زمین و آسمان ها نزدیک می کند و با او سر و سرّی پیدا می کند.

سی روزه درسال را برای بدست آوردن تقوا و رسیدن به سعادت واجب و ضروری دانست و روزه گرفتن در ماه های دیگر را مستحب کرد و سفارش کرد سه روز از ماه و تمام ماه شعبان را روزه بگیرید.

الإمامُ علیٌّ علیه السلام: صَومُ ثلاثةِ أیّامٍ مِن کُلِّ شَهرٍ: أربعاءَ بینَ خَمِیسَینِ، و صَومُ شَعبانَ، یُذهِبُ بِوَسواسِ الصَّدرِ و بَلابِلِ القَلبِ. [۱]

امام علی علیه السلام: روزه سه روز از هر ماه: چهار شنبه وسط ماه و پنجشنبه اول و آخر ماه و نیز روزه ماه شعبان، وسوسه‌های سینه و پریشانیهای دل را از بین می‌برد.

--------------------

[۱]: الخصال: ۶۱۲/۱۰.

"تا زنده ای از دنیا لذت ببر" در اسلام وجود ندارد

  • ۱۲:۲۹

بسیار می شنویم که عده ای می گویند: تازنده ای از دنیا لذت ببر ، یا اینکه دنیا دو روزه ؛ خوش باش . آیا هدف خداوند از خلقت آسمان ها و زمین این بود که فقط ما لذت ببریم؟ اگر چنین است پس چرا در این عالم اینقدر محدودیت وجود دارد؟ چرا در عالم این همه سختی هم وجود دارد؟ چرا به عده ای ظلم می شود ؟ چرا عده ای فقیر می مانند؟ چرا بلایای طبیعی مثل سیل و زلزله اتفاق می افتد؟

نه ؛ خداوند عالم را برای لذت بردن خلق نکرد. بلکه لذت خود برای رسیدن به هدف دیگری است...

لذت گرایی در دین اسلام وجود ندارد

  • ۲۱:۲۱

در اسلام دوری کردن از پول و ثروت و خانه خوب و لباس خوب وجود ندارد ولی هدف قرار دادن لذت و لذت گرایی یک انحراف از لحاظ دین محسوب می شود. خداوند دنیا را برای شناخت خود و نشان دادن شمه ای از اثر خالق آفرید. او دنیا را توشه ای برای رسیدن به معبود خلق کرد. او آفرید تا بیازماید نه اینکه به لذت برساند.

لذت خواه شدن باعث غفلت و دوری از خداوند و دلبستگی به دنیاست چنان که اهلبیت محبت دنیا را علت اصلی گناهان معرفی کردند.

وَ عِبادُ الرَّحمن...
عاشق این نامم...
بارها این آیه را خواندم و لذّت بردم...
آنان که آنقدر سبک بال بر روی زمین راه می روند که نزدیک است هر لحظه به آسمان روند...
با اَهل آسمان بیشتر اَز اَهل زمین اُنس دارند...
آنچنان اَز جهنم یاد می کنند اِنگار آن را می بینند...
خواب و خوراک برایشان نمانده...
خاموش می سوزند...
و بر این عقیده ایم که اگر صفات عباد الرحمن هرچند کم در مردم ایجاد شود، رحمت از زمین و آسمان بر ما نازل می شود و تمام مشکلات اجتماعی، فرهنگی ، سیاسی و اقتصادی حل خواهد شد...
إِنَّ وَعْدَ اَللّٰهِ حَقٌّ...



در این سایت
در كل اينترنت
Designed By Erfan Powered by Bayan