سایت رسمی عباد الرحمن

عباد الرحمن,احکام,طب,طب اسلامی,عکس نوشته,کتاب,دانلود کتاب,تفسیر,بصیرت افزایی,حوزه,دانلود کتابpdf,آیت الله تبریزیان

غسل مادر توسط پسر

  • ۲۱:۵۹

سوال: آیا پسر می تواند مادر خود را غسل دهد؟

جواب: گرچه پسر و مادر با هم محرم هستند ولی نمی توانند یکدیگر را غسل میت دهند لکن اگر مادری فوت کند و زنی نباشد که او را غسل دهد پسر او و دیگر محارمش می توانند غسل میت را انجام دهند. همچنین فرزند و دیگر محارم می تواند دفن و کارهای دیگر مادر را انجام دهند ولی در همه موارد باید دقت کنند که مرتکب حرامی مثل نگاه به عورت یا نگاه به قصد لذت یا لمس به قصد لذت و... نشوند.

پنجمین شرط عوضین: علم به مقدار مثمن

  • ۲۱:۰۶

مسأله العلم بقدر المثمن کالثمن

و فی خصوص الکیل و الوزن خصوص الأخبار المعتبره

  • منها صحیحه الحلبی

الإیراد علی الصحیحه و الجواب عنه

  • روایه سماعه
  • روایه أبان
  • روایه أبی العطارد
  • و مرسله ابن بکیر

نماز آیات واجب است یا مستحب؟

  • ۲۱:۴۵

نماز آیات نه تنها واجب است بلکه جزو واجب های فوری است یعنی مثل نماز ظهر نیست که خواندن آن ده دقیقه حدودا طول می کشد ولی ساعت ها برای آن وقت هست بلکه نماز آیات را فورا باید خواند و به تاخیر انداختن آن معصیت محسوب می شود اگر چه از گردن انسان ساقط نمی شود و باید آن را بخواند. فوری بودن آن هم به این معنا که بدون مشغول شدن به کار دیگری شروع به وضو و مقدمات نماز و خود نماز شود. همین واجب بودن نماز آیات باعث می شود که بتوان آن را به جماعت بجا آورد (هیچ نماز مستحبی را نمی توان به جماعت خواند و همه نماز های واجب را می توان به جماعت به جا آورد).

حکم کسی که جهت قبله را نمی داند+فتاوای مراجع تقلید

  • ۰۸:۱۸

اگر در مسافرت یا غیر مسافرت جهت قبله را نمی دانید یا باید به جهت قبله یقین پیدا کنید یا از طریق دو نفر عادل یا محراب مسجد یا روش های دیگر جهت قبله را به دست بیاورید و اگر هیچ روشی برای پیدا کردن قبله ندارید به چهارجهت نماز بخوانید تا مطمئن باشید که یکی از آنها به طرف قبله بوده است.

این روش های برای پیدا کردن جهت قبله ترتیب (سه مرحله) دارد یعنی تا وقتی که می توانید یقین پیدا کنید نمی شود به گمان عمل کرد و تا وقتی که می توانید گمان به جهت قبله پیدا کنید نمی توانید چهار نماز به چهار جهت بخوانید. پس ما به ترتیب روش های نماز خواندن در زمانی که جهت قبله را نمی دانیم بیان می کنیم:

چه اشخاصی به وسیله شیر خوردن محرم میشوند+نمودار

  • ۰۹:۱۱

خویشاوندان رضاعی

با توجه به نمودار خویشاوندان رضاعی که از مسئله 2464 رساله سیزده مرجع گرفته شده است می توان فهمید که چه اشخاصی به وسیله شیر خوردن محرم می شوند. زنی که بچه را شیر می دهد حکم مادر رضاعی و شوهرش که شیر مال اوست حکم پدر رضاعی او را دارد. همچنین این بچه به خویشاوندانی از پدر و مادر رضاعی که در نمودار مشخص شده است محرم می شود مثلا بچه های پدر و مادر رضاعی، خواهر و برادر رضاعی این بچه می شوند ولی باید توجه داشت فقط بچه ای که شیر خورده این احکام را دارد و برادران و خواهرانش و ... هیچ احکام جدیدی ندارند و همچنان نامحرم هستند.

آیا زن و شوهر بعد از مرگ یکی به همدیگر نامحرم میشوند؟

  • ۲۱:۲۱

زن و شوهر بعد از مرگ یکی به همدیگر نامحرم نمی شوند و محرمیت آنها همچنان باقی است [1] بنابراین زن و شوهر میتوانند بعد از مرگ یکی همدیگر را غسل دهند ولی محارم دیگر مثل مادر و فرزند نمی توانند یکدیگر را غسل دهند مگر اینکه هم جنس میت نباشد و مجبور شوند غیر همجنس میت، میت را غسل دهد.

البته به خاطر وجود روایات بعضی از احکام زوجیت بعد از مرگ از بین می رود مثل وجوب نفقه زن برای شوهرش؛ و زن (با توجه به احکام خاص زن) و مرد می توانند بعد از فوت همسرشان ازدواج کنند.

امکان تعبد به ظن از دیدگاه آخوند ره

  • ۰۹:۴۳

در کتاب کفایه الاصول مرحوم آخوند خراسانی در الامر الثانی بحث امکان تعبد به ظن را مطرح می کند که ما با نگاهی به نظرات شیخ انصاری ره آن را بیان می کنیم. در واقع این بحث بیشتر به خاطر شبهه ابن قبه مطرح می شود که ما ابتدا با سوالاتی بحث را مطرح می کنیم:


آیا امکان دارد که ظنون را معتبر کند؟ (امکان وقوعی) (اختلاف با ابن قبه)(1)

آیا از خارج ظنونی معتبر شده است یا نه؟ (اختلاف با ابن حمزه، سید مرتضی و...)


آخوند ره: ما دو بحث نداریم بلکه یک بحث داریم چون اگر در خارج واقع شده، امکان وقوعی هم دارد پس بحث در وقوع در خارج است. اگر هم در خارج واقع نشده است بحث از امکان وقوعی لغو است.(خلافا للشیخ الانصاری)

امارات غیر علمیه

  • ۲۱:۰۱

امارات غیر علمیه عبارتند از ظنون معتبره مثل خبر واحد و اجماع منقول ( البته ظن معتبر طریقی نه موضوعی). در بعضی امارات مثل نص برای مجتهد علم ( قطع و یقین) پیدا می شود ولی در بعضی از امارات برای مجتهد علم به وجود نمی آید بلکه فقط ظن دارد. حال این شارع هست که باید به ظن حجیت بدهد چون ظن نه اقتضای حجیت دارد نه اقتضای عدم حجت. قبل از ورود به مبحث امارات بعضی مطالب درباره ظن باید ابتدا بیان شود:

الامر الاول ( احدها): امارات غیر علمیه نه اقضاء حجیت دارند و نه اقتضاء عدم حجت

تنبیه اول: در استصحاب، شک و یقین فعلی لازم است

  • ۱۹:۳۳

تنبیه اول: در حالت غفلت استصحاب جاری نمی شود چون برای استصحاب شک و یقین فعلی لازم است

 

توضیح: یقین سابق و شک لاحقی که برای مکلف حاصل می شود باید از فعلیت برخوردار باشند تا مکلف بتواند استصحاب را جاری کند بنابرین کسی که غافل است ( یعنی برای یقین یا شک وی فعلیتی وجود ندارد هرچند اگر توجه پیدا کند یقین فعلی یا شک فعلی پیدا می کند(شک شانی) ) نمی تواند استصحاب جاری کند.

بالفرض در صورتی که مکلف مثلا ساعت ده صبح یقینا محدث بوده است. پس از این یقین به حدث غفلت بر او عارض شد و در همین حال غفلت باقی بود تا ظهر از راه رسید و مکلف اقدام به خواندن نماز ظهر کرد، حال پس از نماز توجه پیدا کرد ( توجه پیدا کرد که یقینا محدث بوده و یقین به طهارت بعد از حدث ندارد.)... مستفاد از قائده فراغ این است که نماز صبح صحیح است.

نماز آیات برای پس لرزه

  • ۰۹:۰۹
پس لرزه همان زلزله هایی هستند که بعد از زلزله بزرگتر می آید و حکم نماز آیات برای پس لرزه اگر عرفا یک زلزله محسوب نشوند با زلزله تفاوتی ندارد. پس اگر پس لرزه ها با فاصله زمانی کوتاهی بعد از زلزله آمد به طوری که مردم آن را یک زلزله حساب می کنند پس لرزه ها نماز آیات ندارد و یک نماز آیات کافی است ولی اگر زلزله آمد و تمام شد و بعد از مدتی پس لرزه آمد به طوری که مردم پس لرزه را ادامه زلزله قبلی نمی دانند و این لرزش ها را پس لرزه جداگانه ای به حساب می آورند باید نماز آیات جدا گانه ای خوانده شود.
وَ عِبادُ الرَّحمن...
آنان که سبک بال بر روی زمین راه می روند...
با اَهل آسمان بیشتر اَز اَهل زمین اُنس دارند...
آنچنان اَز جهنم یاد می کنند اِنگار آن را می بینند...
اگر صفات عباد الرحمن هر چند کم، در جامعه به وجود آید، رحمت بر ما نازل می شود و مشکلات حل خواهد شد...
إِنَّ وَعْدَ اَللّٰهِ حَقٌّ...





در این سایت
در كل اينترنت
Designed By Erfan Powered by Bayan

کپی برداری برای سایت های غیر تجاری و تبلیغی آزاد می باشد