سایت رسمی عباد الرحمن

عباد الرحمن,احکام,طب,طب اسلامی,عکس نوشته,کتاب,دانلود کتاب,تفسیر,بصیرت افزایی,حوزه,دانلود کتابpdf,آیت الله تبریزیان

ملاک شرط قدرت بر تسلیم زمان استحقاق تسلیم است

  • ۲۱:۴۷

ملاک شرط قدرت بر تسلیم، زمان استحقاق تسلیم است نه زمان عقد. در نتیجه:

  • اگر در حال عقد قدرت بر تسلیم وجود دارد ولی می دانیم که بعد از آن وجود ندارد این قدرت بر تسلیم فائده ای ندارد و شرط محقق نشده است. ولی اگر زمان عقد قدرت بر تسلیم وجود نداشته باشد ولی در زمانی که باید مبیع را اقباض کند وجود داشته باشد شرط محقق شده است.
  • اگر عین مبیع در دست مشتری باشد نیازی به قدرت بر تسلیم داشتن وجود ندارد.
  • زمانی که به تسلیم مبیع نیازی نباشد، قدرت بر تسلیم هم نیاز نیست مثل عبدی که برای آزاد کردن می خرند.
  • زمانی که مشتری به مجرد عقد مستحق تسلیم مبیع نیست به خاطر اینکه شرط شده است که مدتی در تسلیم مبیع تاخیر باشد یا در عقد فضولی که اجازه نیاز دارد. (بنابر قول ناقلیت اجازه)

دلائل وجوب قدرت بر تسلیم

  • ۱۷:۰۸
قدرت بر تسلیم یعنی اینکه بایع باید بتواند مبیع و کالا را به مشتری تحویل دهد مثل پرنده در آسمان گر چه پرنده ها مال اوست ولی او قادر نیست اینها را به مشتری تحویل دهد یا بنده و عبدی که فرار کرده باشد مالک آن نمی تواند آن را بفروشد چون نمی تواند آن را تحویل دهد.
استدلال های زیادی برای اثبات اینکه قدرت بر تسلیم، شرط صحت بیع است آورده شده است که شیخ انصاری برخی از آنها را می پذیرد و برخی دیگر را رد می کند. این استدلال ها عبارتند از:


نهی نبی از بیع غرری

روایت شده است که "نهی النبی صلی الله علیه و اله عن بیع الغرر" یعنی پیامبر صلی الله علیه و آله از معامله غرری نهی کردند و بیعی که قدرت بر تسلیم در آن وجود ندارد غرری است و اجماعا نهی در اینجا موجب فساد می شود. پس قدرت بر تسلیم در صحت بیع شرط است و نبود آن موجب فساد معامله می شود. مرسل بودن روایت هم با شهرتی که بین امامیه و عامه دارد جبران می شود. (غرر به معنای جهالت است).

Designed By Erfan Powered by Bayan

کپی برداری برای سایت های غیر تجاری و تبلیغی آزاد می باشد

نظرات خصوصی جواب داده نمی شود