سایت رسمی عباد الرحمن

از شرایط قسم این است که با قصد و اختیار باشد و اگر انسان از روی عصبانیت بی اختیار قسم بخورد کفاره ندارد. البته دقت شود که عصبانیت باید به این نحو باشد که باعث شود انسان بی اختیار قسم بخورد و به صرف این که انسان عصبانی شد و قسم خورد، کفاره از او برداشته نمی شود.

بسیاری فکر می کنند قسم خوردن به جان مادر، فرزند، عزیزان و روح مرده یا قسم خوردن به قرآن کفاره دارد. خیلی ها گمان می کنند اگر کسی  بگوید: "به جان فرزندم نمی گذارم آب خوش از گلویت پایین رود" یا بگوید: "به روح پدرم، زنم را طلاق می دهم"، قسم صحیحی خورده و باید به قسمش عمل کند! ولی هیچ کدام از این قسم ها درست نیست و در صورت عمل نکردن به قسم لازم نیست کفاره بدهد. همه این اشتباهات و خیلی از اشتباهات دیگر به خاطر غفلت از شرایط قسم است که در ادامه مطلب آنها را مطرح می کنیم.

قبل از مطالعه شرایط قسم، انواع قسم را در مطالب مرتبط حتما بخوانید تا دچار اشتباه نشوید چون دو نوع قسم داریم و ما در اینجا از یکی از آنها صحبت می کنیم.

قسم خوردن (حلف، یمین) گاهی برای اثبات مطلبی است مثلا قسم می خورد که فلان کار را انجام ندادم یا مثلا می گوید: به خدا قسم من آن حرف را نزدم و گاهی برای ترک یا انجام کاری است، مثلا قسم می خورد دیگر غیبت نکند یا قسم می خورد از این به بعد نماز هایش را اول وقت بخواند. قسمِ نوع اول که برای اثبات مطلبی است اگر راست باشد کراهت دارد و اگر دروغ باشد حرام و از گناهان کبیره است ولی در هر صورت کفاره ندارد.